ΕΛΛΗΝΟΛΑΤΡΕΙΑ, ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΩΝΙΑ, ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ, ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ

ΤΕΜΝΟΜΕΝΟΙ ΚΥΚΛΟΙ

 Α' ΜΕΡΟΣ

ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΜΕΣΣΙΑΝΙΣΤΕΣ ΝΤΟΝΜΕΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΗΘΗ ΤΟΥΣ

Οι ντονμέδες (donmeh) εβραιομουσουλμανοι (των οποίων ο ιδρυτής το 1666 ήταν ο αιρεσιάρχης ψευδομεσσίας Σαμπετάι Ζεβί) κατα τα τέλη του 19ου αιώνα -αρχές του 20ου αριθμούσαν στη Θεσσαλονίκη περί τις 4000 ψυχες. Ο Σουλτανος είχε απειλήσει τον Ζεβι οτι θα τον σκοτώσει -διότι με τους ισχυρισμούς του ότι ειναι ο Μεσσίας δημιουργούσε διχόνοιες και σχίσματα στην εβραϊκη κοινότητα- εκτος και αν μεταστρεφόταν στο Ισλαμ Ο Ζεβι (o οποίος κατόπιν οράματος είχε παντρευτεί μια εβραία πόρνη από το Λιβόρνο) μετεστραφη στο Ισλαμ και οι οπαδοί του, χωρις να αποκυρήξουν τα πραγματικά πιστεύω τους μετεστραφηκαν επίσης στο Ισλαμ ή στον Ιουδαϊσμό, αλλοτριώνοντας τον. Η σέχτα αυτη έφτασε μέχρι την Αίγυπτο αλλα και την Κεντρική Ευρώπη (Πολωνία, Πρωσία, Γερμανία) όπου αρκετοί Μεσσιανιστές εβραίοι, οπαδοί του Yakov Leib Frank, μεταστραφηκαν στον χριστιανισμό, αλλα μονο επιφανειακά. 

Η αίρεση αυτη προερχεται από τον Καμπαλισμό και η διαδρομη της τους τελευταίους ξεκινησε από το Μαρόκο και την Ιβηρικη χερσόνησο, και ενε συνεχεία την Πατρα, την Σμυρνη και την Θεσσλονίκη αν και αναπτυχθηκε ιδιαίτερα στην περιοχή της Ανδριανουπολης (τόπο εγκατάστασης του Κύρκου Κύρκου και των Εβραίων από το Kirk-Er ή Cifut-kale της Κριμαίας ) τον 17ο αιώνα για να αναζωπυρωθεί τον 18ο ανακυκλούμενη εκ Γερμανίας και μεταλλαγμενη σε Eβραικό Διαφωτισμό ή Haskalah.

 Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΕΣΣΙΑΝΙΣΤΩΝ ΝΕΟΣΑΒΒΑΤΙΣΤΩΝ

Βασικό δόγμα των Μεσσαινιστων είναι οτι ο Θεός της Δημιουργίας και ο Θεος του Ισραηλ ειναι ΔΥΟ διαφρετικά πρόσωπα ή μαλλον δυο υποστασεις του Θεού. Μαλιστα ο Frank αποκαλεί τον Θεο του Ισραηλ "Big Brother". Συμφωνα με πολλους η θεωρία αυτη έχει επιδρασεις από τον Γνωστικισμό και φυσικα την Καμπαλα.

Ενα απόσπασμα από τον Καμπαλιστη Ραββίνο Isaac ha-Kohain μας εξηγει πανευκολα πως μπορει η Madonna και η Kylie Minogue να ειναι και Καμπαλιστριες και πόρνες. Απλα η Καμπαλά διδάσκει ότι η απελευθερωση του ανθρωπου θα γινει με την παραδοσή του στα πάθη του και η ενωση του με το Θεό με την γνωση του κακου και του καλου τα οποία ενυπαρχουν στο θεό. Κατι σαν το Yin-Yan δηλαδη το οποίο συνανταμε σε διαφορες παραλλαγες σε παμπολλους λογότυπους πολυεθνικων εταιριών που ανηκουν στους ταγούς της Νάς Ταξης.

 Προσεξα την μεγαλη σου επιθυμία να ανελθεις την σκαλα της Σοφίας, να αντιληφθείς αινίγματα και να συλλάβεις τους πονηρούς δρόμους των Αρχαίων Σοφών, των αρχόντων των γραφών, εκείνων που ασχολήθηκαν με τα μυστικά της ψυχής. Θα στο αποκαλύψω παρ όλο που αυτος ο δρόμος δεν πατιέται παρά μονο από "δύο τρείς ελαίας επί της κορυφής των υψηλοτέρων κλάδων" -αυτοί ειναι οι αρχαίοι σοφοί, οι λόγιοι της Ισπανίας που διείσδησαν στα παλατια του Σαμαήλ. Ειναι ενα μακρυ και βαθύ μονοπατι, σπουδή σε όλους τους άρχοντες της σοφίας της κρυμενης πηγης, το βαθος του καλού και το βαθος του κακού.

Ο αναφερόμενος εδώ Σαμαήλ, αναφέρεται στην Καμπαλα ως "εμφανισθείς ως όφις, διότι η ιδεώδης μορφή του όφεως ήταν ο Σατάν." (Ζοχαρ). Συγχρονοι οπαδοί του Μεσσιανικου Καμπαλισμού αναφέρουν ότι 

Ο στοχος ειναι το σπάσιμο όλων των θρησκευτικών περιβλημάτων προκειμενου να απελευθερωθεί ο Θεός. Σύμφωνα με τον προκατοχό μας Yakov Leib Frank "Όλα τα πιστεύω, οι οδηγίες και τα βιβλία που έχουν γραφτεί μέχρι τώρα είναι σαν να κοιτας προς τα πίσω σε πράγματα ήδη νεκρά. Αλλά τα ματια του σοφού ανθρώπου κοιτούν μπροστα. Όπως ο Frank και άλλοι Καμπαλιστες που προηγηθηκαν λατρεύουμε τον Θεό και όχι τη θρησκεία. Ο στόχος μας δεν ειναι η δική μας θέωση αλλα να γινουμε βοηθοί του Θεού στον δικό Του αγωνα (!) να ενωθεί ο Ιδιος με τον Ευατό Του. Ο Θεός ουδεποτε υπήρξε άνθρωπος. Αλλα ο άνθρωπος θα γινει το εργαλείο για την... απελευθέρωση του Θεού (!)".

 Με λιγα λόγια η... απελευθερωση του Θεού από τον άνθρωπο και η ενοποίηση Του με τον εαυτό Του θ αγινει με την εμπειρία του κακού και την παράδοση του ανθρωπου σε αυτό.

Πάντως, οι κλειστή κοινότητα των Μεσσιανιστων Ντονμεδων και Φρανκιστων είχε κακή φήμη ως προς την ηθική της, αφού ήταν ευρέως διαδεδομένο οτι τα ήθη τους ήταν εντελώς χαλαρά σε σημείο που να φτανουν και σε ανταλλαγες συζύγων και ομαδικά όργια και να καταδικαστουν για τα ήθη τους στην Εβραϊκη κοινοτητα του χωριού Satanov.

Σε επίσημη έκθεση του Αυστριακού πρεσβη σχετικά με τους εβραιομουσουλμανους αναφερεται:

"H αίρεση των Donmeh ή Ma'amini φαίνεται να έχει στην Θεσσαλονίκη την ιδιοτυπία της.Εξωτερικά ανήκουν τα μέλη της στον Ισλαμ, στα κρυφά όμως στον Ιουδαϊσμό. Ζουν όσο μπορούν μακρια από τους άλλους και επισκέπτονται τα τζαμιά μόνο άν είναι ανάγκη για να κρατήσουν τους εξωτερικούς τύπους. Δεν παντρεύονται ούτε με Τούρκους, ούτε με εβραίους, ακόμα και ανάμεσα στις δύο ομάδες στις οποίες διαιρούνται δεν γίνονται γάμοι.

ΟΙ ΔΥΟ ΟΜΑΔΕΣ ΝΤΟΝΜΕΔΩΝ: 

ΟΙ CAVALLEROS (ΕΠΙΒΗΤΟΡΕΣ) ΚΑΙ ΟΙ CONJOS (ΑΙΔΟΙΑ)

Αν και δεν ξερουμε τίποτα για το περιεχομενο της πίστης των Ντονμέδων Καβαγιέρο και Κόνιο ωστόσο συμβουλέυονταο τους ραββινους της εμπιστοσύνης τους πάνω σε θέματα θρησκευτικά και νομικά. Δείχνουν μια αμοιβαία αποστροφή σε τέτοιο βαθμό που κανενας καβαγιέρο δεν θελει να καθεται με ενα κονγιοστο ιδιο τραπεζι ή στο ίδιο σπίτι, ούτε να πιει από το ίδιο ποτήρι. Ο ένας κατηγορεί τον άλλο για την κακόφημη ηθική του που επιτρεπει μαλιστα ακόμη και την παιδεραστία.

Οι καβαγιερος ειναι έμποροι και γραμματείς. Σχεδον όλοι δημόσιοι γραφείς και υπάλληλοι γραφείων της Θεσσαλονίκης ανήκουν σε αυτην την αίρεση. Οι πιο γραμαμτισμένοι καταλαβαίνουν και εβραΙκά. Εχουν τα μαγαζιά τους στην περιοχη του παζαριου που λέγεται Μισιρ Τσαρσι (Αιγυπτιακη αγορα) και καθονται σε μια ξεχωριστη συνοικία κοντα στην Porta Nuova (Νεα Πυλη-Γενι Καπού).

Οι κόνγιο είναιο φτωχοί μάστοροι, μεροκαματιάρηδες και χαμάληδες και ζουν σκορπισμένι ψηλά στις ανατολικές συνοικίες. Οι μεν κονγιο ειναι η υποομαδα εκείνη των Σαββατιστων που προερχονται απ ευθείας από τον Ζεβί ενω οι Καβαγιέρος από τον μαθητή του Ζεβί, ονόματι Μπερζελάι.

ΕΒΡΑΙΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΑΣΩΝΙΑ

Ή Γνωστικιστική σέχτα της Μασωνίας είχε επιρρεάσει και το Ισλαμ.Το οτι οι Εβραιομουσουλμανοι σχετίζονταν με την μασωνία δεν προκύπτει μονο από τις σχέσεις τους με τις Μασωνικες στοές που είχαν δημιουργηθεί στη Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη από Λιβορνέζους και άλλους Δυτικους Εβραίους - εγκαθετους των Εβραίων Τραπεζων που ειχαν εγκατασταθει στην Οθωμανική Αυτοκρατορία προκειμενου να διαμοιράσουν τα ιματια της με ένα ξεφρενο πλιατσικο της τοπικής παραγωγης που έπιανε από τα πετρελαια της Μοσούλης μέχρι τα καπνά της Μακεδονίας. Υπαρχει και σχετική μαρτυρια για την σκοτεινη δραση τους από το... αστυνομικο δελτιο της Οθωμανικής Θεσσαλονικης.

Οι Καβαγιέρο διαθέτουν ένα σπίτι όπου συγκεντρώνοναι και που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές με τείχη και είναι αυστηρα κλειστό. Ο διοικητής της Θεσσαλονίκης Χουσνί Πασάς διέταξε πριν λίγο καιρό να κάνουν έρευνα σε αυτό το σπίτι. Βρηκαν μέσα μια γριά γυναίκα που είπε πως την έχουν ορίσει να κρατάει τα κλειδιά. Στη μεγαλη αίθουσα όπου είναι γύρω-γύρω ντιβάνια κρέμονταν στον τοίχο ένα πανάρχαιο Περσικό ξίφος κι ενα μακρυ μαχαίρι. Σ' ένα υπόγειο βρήκαν ένα μαστίγιο. Κατα τα άλλα το σπίτι ήταν άδειο.

Μερικα χρόνια νωρίτερα παρουσιάστηκε στον καδή της Θεσσαλονίκης νεαρός ντονμέ και δήλωσε ότι θέλει να γινει Μωαμεθανός γιατί ανήκε ως τότε στον ισλαμισμό μονο για τα μάτια. Ο καδής τον έστειλε στον πασα και αυτός τον απέλυσε με τη συμβουλή να το σκεφτεί μερικες μέρες ακόμα. 

Ο νεος δεν ξαναεμφανιστηκε και η υπόθεση θα είχε ξεχαστεί αν ο καδής δεν την είχε ξαναθυμηθεί τυχαία επειτα από μερικές βδομάδες. Εκαναν ερευνες και οι ντονμέ είπαν στην αρχή πως ο νεος είχε φυγει σε ταξίδι από την πόλη. Όταν όμως εγινε έλεγχος στο τμημα διαβατηρίων και δεν βρεθηκε το όνομα του νέου τότε οι ντονμεδες ομολόγησαν ότι ο νεαρός είχε πεθάει. Οταν ξεθαψαν το πτώμα βρεθηκαν σ' αυτό ίχνη στραγγαλισμού.

Από την μια η εξαπλωση της σεχτας των Ντονμεδων, από την άλλη το περασμα του Μεγαλου Ναπολέοντα στην Αιγυπτο επιρρεασε την άρχουσα τάξη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Όπως για παραδειγμα ο Khalil Sherif Pasha (1831-1879), από την Καβάλα (τεως Χριστουπολη) αλλα γεννημενος στην Αίγυπτο όταν ο πατερας του εγκατασταθηκε εκει για να υπηρετήσει στο στρατό του Muhammed Ali.  Αργότερα ο Khalil σπόυδασε στην Γαλλία στη στρατιωτική σχολή École Militaire Égyptienne που ίδρυσε ο Ali στο Παρισι ενω παντρευτηκε την Nazli Fazl, κορη του Mustafa Fazl Pasha μελους της Αιγυπτιακης Δυναστείας και Μασωνου. 

Ο Khalil Pasha  ο οποίος υπηρετησε και ως διπλωματης στην Αθηνα και την Αγια Πετρουπολη, κατα την παραμονη του στη Γαλλία το εφεραν σε επαφή με τον Γαλλο ζωγραφο Gustave Courbet από τον οποίο παρηγειλε και τον πίνακα των Κοιμωμένων, με θεμα που προφανώς ειχε να κανει με την "απελευθερωση" της σεξουαλικοτητας, που εισηγείτο ο Φιλελευθερισμός και ο "Διαφωτισμός" δια της Μασωνίας: Δυο παρακοιμώμενες λεσβίες!

Δεν ειναι μονο ο καλλιτεχνης του Διαφωτισμού Courbet που καταπιάνεται με θεματολογία σχετική με την ομοφυλογιλία. Έτερος "φωτισμένος" καλλιτέχνης της ίδιας εποχής, ο Aime-Jules Dalou στο εργο του η... "Αδελφοσύνη των Λαών" παρουσιαζει τον ερωτικό εναγκαλισμό και φιλί μεταξυ ενός μεγαλύτερου και ενός νεώτερου άντρα πλαισιωμένων από παιδάκια

ΕΒΡΑΙΟΥΡΓΙΕΣ: Η ΕΒΡΑΙΑ ΑΟΙΔΟΣ ΜΑΣ ΜΥΕΙ ΣΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΪΚΟΥ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ ΔΥΣΦΗΜΙΖΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΞΙΩΝΟΝΤΑΣ ΧΥΔΑΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ