GLOBALISATION

ΤΙ ΓΥΡΕΥΟΥΝ 36 ΦΙΝΛΑΝΔΟΙ ΣΤΟ ΠΑΖΑΡΙ;
(ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ, ΕΝΑΣ ΤΟΥΡΚΟΣ, ΚΑΙ ΜΙΑ ΡΩΣΙΔΑ)


Ένας Έλληνας ξεναγός συνοδεύει στα πάτρια εδάφη της Ιωνίας και το Αϊβαλί 36 Φιλανδούς Ορθόδοξους προσκυνητές και μια Ρωσίδα.

Ο Έλληνας μιλάει Ελληνικά και ο Φινλανδός διερμηνέας μεταφράζει από τα Ελληνικά στα Φινλανδικά.

Ο Τούρκος τοπικός ξεναγός μιλάει στους Φιλανδούς Ελληνικά και ο Φιλανδός διερμηνέας μεταφράζει.

Αρκετές φορές ο Έλληνας μιλάει στους Φινλανδούς Φινλανδικά, όσο το επιτρέπουν οι γνώσεις του.

Η Ρωσίδα μιλά με τους Φινλανδούς Φινλανδικά. Αλλά και ο Έλληνας με την Ρωσίδα στα Φινλανδικά συνεννοούνται.

Υπάρχουν βέβαια και 4-5 Φινλανδοί που μιλούν Ελληνικά. Αυτοί μιλούν απ' ευθείας στα Ελληνικά και με τον Έλληνα και με τον Τούρκο.

Κάποια στιγμή στο φαρμακείο, η Φινλανδή ζήτησε στα Φινλανδικά βοήθεια από τον Έλληνα να ρωτήσει τον Τούρκο ξεναγό στα Ελληνικά, να ρωτήσει τον φαρμακοποιό στα Τουρκικά για κάποιο φάρμακο. Όλα πήγαν μια χαρά.

Δηλαδή η Ρωσίδα με τον Έλληνα συνεννοούνται στα Φινλανδικά και ο Τούρκος με την Φινλανδή στα Ελληνικά.

Κι όμως όλοι εμείς κατά βάθος δεν είμασταν ένα ετερόκλητο πλήθος. Αναζητούσαμε στα καλντερίμια του Αϊβαλιού, του Μόλυβου και των Μεστών, σε ναούς, σε κάστρα και παζάρια την ιστορία και την Αλήθεια που λυτρώνει διδάσκοντας. Παρά τις υποτιθέμενες τεράστιες πολιτιστικές διαφορές μας μια χαρά συνεννοηθήκαμε. Κάτι από το παλιό Βυζάντιο μας ενώνει. Ακόμα, ακόμα και από την παλιά Οθωμανική Αυτοκρατορία. Με άλλους η κοινή θρησκεία, με άλλους η κοινή πατρίδα, γέφυρες κτίζεις αν το θέλεις.

Συνειδητοποιώ πως για χιλιάδες χρόνια έτσι συνεννοούντο οι λαοί κάτω από την ίδια σημαία. Είτε λεγόταν Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, είτε Βυζαντινή, είτε Οθωμανική. Όλα δούλευαν με τα χρυσόβουλα και τα φιρμάνια και απλά δραγουμάνοι και καλαμαράδες μετάφραζαν.

Δεν είμαι σίγουρος αν κατανοώ απολύτως γιατί τα Σουλτανικά φιρμάνια ειναι κατάλοιπα καταπίεσης ενώ οι ντιρεκτίβες των Βρυξελλών που υποτάσσουν ολόκληρα κράτη, εξευτελίζουν ολόκληρους λαούς, διαλύουν οικονομίες, επιβάλουν νομοθεσίες, στερούν ελευθερίες, υποβάλουν φόρους, ελέγχουν την αυτοκυριαρχία και τα σύνορα των κρατών και δημιουργούν στρατιές νεόπτωχων δεν είναι.

Συνειδητοποιώ επίσης πως αυτό που μας χωρίζει τελικά σήμερα (και χθες) δεν είναι ούτε η γλώσσα, ούτε η κουλτούρα, σχεδόν ούτε η θρησκεία, ούτε και η ιστορία -την οποία κάποιοι προσπαθούν να παραμορφώσουν. Αλλά οι εξουσίες.

Και υπάρχει και κάτι ακόμα χειρότερο από τα κράτη σαν οντότητες: Τα Βαθέα Κράτη. Σαν αυτό της Τουρκίας που ενορχήστρωσε γενοκτονίες και εθνικές καθάρσεις, που εξόντωσε κάθε Χριστιανικό στοιχείο και ας ισχυρίζεται πως τάχα μου δήθε μου είναι κοσμικό. Το κράτος που δεν επιτρέπει σε μια ομάδα ανθρώπων να κάνει μια προσευχή στα ερείπια μιας εκκλησίας.

Αλλά μην βιαστούμε να κατηγορήσουμε αποκλειστικά τους Τούρκους. Και στην Φινλανδία το light βαθύ κράτος, με το ΤΕΛΕΙΟ σύστημα Παιδείας (το πρότυπο της Μαριέττας Γιαννάκου, του ΓΑΠ και του Αλαβάνου) που αποκόπτει τους ανθρώπους σταδιακά από την πίστη και τις ρίζες τους, οπλίζει για δεύτερη φορά σε ένα χρόνο το χέρι μαθητή μετατρέποντας τον σε μακελάρη των συμμαθητών του. Και ενω ακούμε από τον Τούρκο ξεναγό για τις σφαγές στην Ιωνία από τους Νεότουρκους, στα κινητά των Φινλανδών καταφτάνουν SMS για τη νέα σφαγή παιδιών σε Φινλαδικό σχολείο από τους Νεοφινλανδούς. Οι Lordi-ζουν-αυτοι τους οδηγούν. Ο Αλή Πασάς να ζούσε, θα έσκιζε τα ρούχα του!

Και στην Ελλάδα, το ίδιο βαθύ κράτος αγωνίζεται να επικρατήσει με νύχια και με δόντια, δήθεν δημοκρατικά, προβάλλοντας μάλιστα ως παράδειγμα προς μίμηση το βαθύ κράτος της Τουρκίας. Την καταστολή την ονομάζουν ανεξιθρησκεία και το φαρμάκι, φάρμακο.

Και όλα αυτά για να υποταχθούν κάποια στιγμή όλοι οι λαοί στο απόλυτο βαθύ κράτος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και την αφανή της κυβέρνηση, που θα αποφασίζει για μας χωρίς εμάς, τάχα μου δηθε μου για το καλό των λαών μας. Το πρότυπο του αυριανού Ευρωπαίου πολίτη είναι το ανεγκέφαλο και το αποκομένο από κάθε δεσμό ή θεσμό που θα μπορούσε να συγκροτήσει ομάδα.

Μόνο που εμείς ΔΕΝ τους έχουμε ανάγκη. Μπορούμε να ζούμε και μόνοι μας μια χαρά. Βαθέα Κράτη να μην υπάρχουν και την γλώσσα της συνεννόησης την κατέχουμε.

HAPPY BIRTHDAY MR GEORGE

STONED IN LOVE

Μου αρέσουν οι Chicane. Μου αρέσει και ο Tom Jones. Και ας έχουν διαφορά ηλικίας καμμιά 40ριά χρόνια υποθέτω. Ναι, ο Tom ειχε κάνει και άλλη επιτυχία πριν λίγα χρόνια με το Sex Bomb. Και τώρα στα 68 του κανει και πάλι τα "εγγόνια" του να κινούνται στον ρυθμό των Chicane.

O Tom λοιπόν ειναι ένα καλο παράδειγμα πως μερικοί άνθρωποι αποφασίζουν να είναι - και όχι να παριστάνουν - τους πάντα νέους. Και δεν είναι θέμα ρυτίδας ή φαλάκρας. Ούτε αν σε πονούν τα πόδια σου όταν βρέχει. Ούτε αν έβαλες γυαλιά.

Διότι σημασία έχει το τι μπορείς να διακρινεις με αυτά τα μάτια που σου έχουν απομείνει, την ώρα που κάποιοι άλλοι πολύ νεώτεροι κουτουλάνε στους τοίχους σαν τυφλοί. Εχει σημασια το να μπορείς να τρέξεις ακόμα και από το κρεββάτι κοντά σε αυτον που σε έχει ανάγκη ενώ κάποιοι άλλοι σέρνονται σαν να οδεύουν από τα 20 τους χρόνια στον τάφο τους.

Εχω την αίσθηση πως γεμίσαμε κουρασμένα παλικάρια. Θα μπορούσε μάλιστα το υπουργείο Παιδείας να εντάξει και τους Οίκους Ευγηρίας και άλλα συναφή ευαγή ιδρύματα στην λίστα των Πανελληνίων Εξετάσεων.

Δεν βλέπω σήμερα κανέναν ενθουσιασμό στους νέους, κανένα τσαγανό. Αυτές οι ενεργοβόρες καφετέριες είναι τρομακτικές. Θα μπορούσα να φανταστώ και 50's ταινία τρόμου με τίτλο "Η Καφετέρια που έτρωγε Ανθρώπους", "Πολυθρόνα χωρίς Γυρισμό", "Ο φραπές με τον ανθρωποφάγο αφρό", "Η ομίχλη" (καμμια σχεση με τη γνωστη ταινία του Carpenter, εδω γίνεται αναφορά στην τσιγαρίλα μιας καφετέριας) αλλά και "Απόδραση από την Σεζ-Λονγκ", "Το αντιηλιακό που έπινε αίμα" κλπ.

Πας σήμερα σε μπαράκι ή και σε κανένα γάμο και αντι να δεις νέους να χορεύουν νομίζεις πως βρίσκεσαι σε εκδήλωση για την Παραολυμπιάδα.

Βεβαια ας μη γίνομαι και ισοπεδωτικός, αλλα η αληθεια είναι πως οι πατεράδες μας είχαν μια φλόγα να τους καίει. Κάτι απ' αυτην τη φλόγα προλάβαμε και εμείς οι 40ρηδες.

Τώρα γιατι τα γράφω όλα αυτά; Μα για να παρηγορήσω και να ευχηθώ στον φίλο μου τον Γιώργο που σήμερα έγινε 50!

Γιώργο μου άντε του χρόνου να γινεις 49 και του παραχρόνου 48. Και στα 80 να είσαι σαν εικοσάρης. Σαν αυτούς που ξέραμε όμως...

LA CATASTATION TRES APELPISTIQUE

Εκεί στους δρόμους της Μυτιλήνης, στην εμπορική οδό Ερμού (γνωστή και από τον ακρωτηριασμό των κεφαλών των Εμποράκων εκ του Αλογοσκούφη) παρά τω Yeni Cami, (δηλαδή το Νέο Τζαμί της πόλης το οποίον πλέον εγκαταλείφθηκε στην τύχη του μετά την αποχώρηση των Τούρκων από το νησί και την επέλαση της Alpha Bank, της Eurobank, της Citibank και άλλων ατάκτων και ανεξέλεγκτων πλιατσικολόγων), εκεί άγνωστος χείρ έγραψε το εικονιζόμενον σύνθημα εκφράζουσα όχι μόνον την ιδίαν κατάστασιν αλλά το Πανελλήνιον.

Ναι, la catastation est tres apelpistique. Δηλαδή ο πολύς ο κόσμος μετά την διάλυσιν της μεσαίας τάξης από το ΠΑΣΟΚ με το χρηματιστήριον και την λαμογιοκρατία και την άνευ όρων παράδοσιν εκ της Νέας Δημοκρατίας των λοιπων περιουσιακών στοιχείων εις τα ολιγοπώλεια και τους λοιπούς συγγενείς, οι δυστυχείς πολίτες αυτής της χώρας παρακολουθούν τις μεν Τράπεζες, τα Unreal Estate και τους μαυραγορίτες να τους υποδουλώνουν, παίρνοντας τους ακόμα και την στέγη πάνω από τα κεφάλια τους, ενώ άτακτες και αναξέλεγκτες ορδές βαρβάρων εξ ανατολών και εκ του βορά τους αδειάζουν εν συνεχεία και εκ της οικοσκευής και της κινητής περιουσίας, ενίοτε δε και από τυχόν χρυσά δόντια.

Πλην όμως ουδέν κακόν αμιγές καλού. Τώρα που όλη αυτή η ψευδαίσθηση του ευδαιμονισμού (=εκ του δαιμονισμού) καταρρέει, τώρα επιτέλους θα αντιληφθούν και οι οπαδοί της "Ευρωπαϊκής Ολοκληρωσης" πως τόσα χρόνια που μιλαμε περί "ολοκληρώσεως" στην πραγματικότητα επρόκειτο περί υποκρινόμενων οργασμών.

Τώρα λοιπόν που και οι οπαδοί της ύλης απογυμνώνονται, αφού η κοσμοθεωρία τους που θεωρεί τα πάντα ως εμπόρευμα μας οδηγεί στην συντέλεια του παρόντος αιώνος, τώρα και ημείς απελπισμένοι όντες αναζητώμεν την ελπίδα προς Εκείνον που χλευάσαμε.

Μην αυταπατώμεθα όμως αγαπητοί. Διότι και εδώ ελλοχεύουν παγίδαι. Διότι άλλος εις κατάστασιν tres apelpistique ων, αναζητεί τον Θεόν απλά και μόνον για να περισώσει το τομάρι του ώστε να μην καταστεί αυτό υποπόδιον σε κανένα Ελβετικό chalet μεταξύ μιας άρκτου και μίας ζέβρας, αλλά και για να εξασφαλίσει εκ νέου την ευημερία του απαλασσόμενος από τα δεινά (κατά το αρχαίον ρητόν "μακρυά απ' τον κώλον μας και όπου θέλει ας μπεί"), ενώ άλλος συνειδητοποιών πως οι δρόμοι μας οδηγούν προς τον κρημνόν στέκεται εις το σταυροδρόμι και αναφωνεί: Γνώρισόν μοι, ὁδόν, ἐν ᾗ πορεύσομαι, δια να μην κάνω ξανά τα ίδια λάθη.

Γνώρισόν μοι, Κύριε, ὁδόν, ἐν ᾗ πορεύσομαι, καθώς και τον άγνωστον επιγραφέα της οδού Ερμού, μήπως και συναντηθούμε στο σταυροδρόμι, Αγάπης και Αλήθειας γωνία.

Για όποιον δεν ενδιαφέρεται υπάρχει και η Αττική Οδός.

_________________________

Φωτο: Εμποράκος παρά το Yeni Cami της οδού Ερμού εις Μυτιλήνην, πριν αναφωνήσει προς τον φωτογραφον "Τι βγανς τώρα, τί βγανς; Τα χάλια μας βγάνς;"

TAXIMETER

Η σημαία έπεσε με το που μπήκες στο ταξί. Αυτός ειναι ο κανόνας. Καθε άνθρωπος που μπαινει στο ταξί και λέει "ξεκίνα" έχει αυτην την επιβάρυνση. Δεν μπορεί να γλυτώσει κανείς. Και εαν κουβαλάς και κάποιο φορτίο, ας πούμε μπαγκαζια, χρεώνεσαι ακομα περισσότερο.

Και στην συνεχεια το ταξιμετρο γραφει, και γραφει και γραφει. Και εσυ χρεώνεσαι. Και όσο η ώρα περνά χρεώνεσαι περισσότερο. Άλλος κατεβαίνει πιό γρήγορα άλλος γρηγορότερα. Και οσο το ταξί πηγαίνει πιό μακρυά τόσο μεγαλωνει και το ποσό της οφειλής σου. Και εαν γουστάρεις να κυκλοφορείς σε μέρη σκοτεινά και μεταμεσονύκτια η ταρίφα πάει διπλή. Και το ποσο μαζεύεται.

Στον δρομο πιάνεις και κουβεντούλα με τον ταξιτζή. Τον γουσταρεις - δεν τον γουσταρεις καπως αναποφευκτο ειναι. Ε, ούτως ή άλλως δεν ειναι δυνατό να συμφωνείτε και στα πάντα. Αν παρει δε και διπλοκούρσα, σε κοβει από τον καθρεφτη πως συνομιλείς και συμπεριφέρεσαι προς τους συνεπιβάτες σου.

Μεχρι που φτάνεις στο προορισμό σου. Και έρχεται η ώρα να ανοίξεις το προρτοφόλι σου. Και βλέπεις πως ξεγελάστηκες γιατί νομιζες πως είχες μέσα φράγκα.

Και τώρα που δεν σε φτάνουν;

Καλυτερα να πεις στον ταξιτζή "φιλαράκο την πάτησα. Νομιζα πως είχα και δεν με φτάνουν."

Και εκεινος θα σου πει "δωσε ότι έχεις και είμαστε εντάξει. Ανθρωπινα ειναι αυτά, συμβαίνουν."

Μην τολμήσεις μονο να το παίξεις ξύπνιος, να του πουλήσεις παραμύθα ή να του την πεις πως δήθεν "σε έκλεψε και σε πήγε από άλλη διαδρομη" για να δικαιολογηθείς. Ιδιαίτερα αν ήσουν κακότροπος και σκληρός με όλους στην κούρσα. Έχει βαρύ χέρι.

Το ιδανικό είναι πάντως να τον σταματήσεις και να πείς "Πηγαινέ με όπου θέλεις ταξιτζή. Δεν έχω που να πάω και σαν τρελλός γυρνάω". Θα σε γυρίσει παντού και στο τέλος δεν θα σου πάρει και τίποτα.

Έχει κανει εκατομμυρια δρομολόγια. Έχει παρει δημοσιογράφους, καλλιτεχνες, χωριάτες, επιχειρηματίες, φοιτητές, τουρίστες, αλλοδαπούς, νεόπλουτους, μπατήρηδες, πρεζόνια, πολιτικούς, γέρους, τραβεστί, παπάδες, μιλάμε για πολύ κόσμο. Κόβει πιά το μάτι του. Ξέρει ποιός δεν μπορεί πραγματικά να πληρώσει και τίνος η ιστορία είναι μούφα.

Το ταξιμετρο απλώς καταγράφει. Αλλά οδηγός ορίζει και το ταξί και το ταξίμετρο.

ΚΑΘΑΡΕΣ ΘΑΛΑΣΣΕΣ

Γύρισα.
Πέρασα απίθανα.

Πασαλείφθηκα με τα αντιηλιακά μου. Μοσχομύριζα Καρύδα και Μάγκο.

Κάπνιζα με τις ώρες στην παρθένα αμμουδιά χαζεύοντας τους άλλους. Μέτραγα τις γόπες μου στην άμμο. Τις ξεχώριζα από των άλλων απ' το φίλτρο.

Έπινα και το φραπέ μου στην σεζ λόνγκ μου. Οι ηλίθιοι, να μην έχουν ούτε ένα κάλαθο αχρήστων στην παραλία. Φταίω εγώ που άφηνα τα πλαστικά ποτηράκια του φραπέ κάτω από τα δένδρα; Φταίει η άλλη που έθαψε το σερβιετάκι της στην άμμο και το βρήκε ο μικρός σκάβοντας με το φτυαράκι του; Όχι κύριοι νησιώτες, δεν είμαι υποχρεωμένος να μαζεύω και τα σκουπίδια μου ούτε τις γόπες μου. Τόσα λεφτά σας ακουμπάω. Να κάνετε και εσείς κάτι.

Δονήθηκα -όπως και τα πάντα γύρω μου, η άμμος, τα δένδρα, τα ζωντανά- στο ρυθμό του Beach Bar. Δεν ήταν ακριβως μουσική. Ήταν ήχοι, ένα ασταμάτητο ντούγκου-ντούγκου σαν μιά φάμπρικα που δουλεύει πάνω στην παραλία 9 με 7. Αισθανόμασταν σαν στο σπίτι μας. Αυτό το σπλας-σπλας από το κύμα μετά από λίγο σου την δίνει στα νεύρα. Ενώ το ντούγκου-ντούγκου το συνηθίζει ο εγκέφαλος.

Είδα και άφθονη τηλεόραση στην καφετέρια. 'Επιανα και την κατάλληλη θέση απέναντι από την οθόνη για να μην στραβολεμιάζω την ώρα που κατεβαίνει η γουλιά.

Έκοψα βόλτες στα στενα δρομάκια με το τεράστιο 4x4 και διασκέδαζα με τους μαλάκες που ανέβαιναν στα πεζούλια για να μην τους πατήσω. Είχε πολύ πλάκα.

Το βράδυ το περνούσα στην Χώρα σε ωραία μπαράκια. Δηλαδη παλιά σπίτια ήταν που τα μετέτρεψαν σε μπαράκια. Είχε πολύ πλάκα να βλέπεις τις γριές παραδίπλα να ξενυχτούν μαζί σου επειδή δεν μπορούν να κοιμηθούν από την μουσική και τα χαχανητά. Παιδιά υπομονή. Λίγο ακόμα και θα ψοφήσουν όπου νάναι όλες αυτές οι κωλόγριες και οι κωλόγεροι που διαμαρτύρονται ενάντια στην εξέλιξη του νησιού. Δεν βλέπουν το καλό του τόπου τους οι ηλίθιοι. Στενόμυαλοι. Γι αυτό δεν θα γίνουν ποτέ Μύκονος.

Μετά έκανα και μια βόλτα για αναζήτηση μεζονέτας. Έχουν κτισθεί παντού σε όλο το νησί. Νάναι καλά το Real Estate που αξιοποιεί και τις ξερολιθιές. 2.800 ευρω το τ.μ. Όλος ο καλός κόσμος έχει και μια μεζονέτα σε νησί σήμερα. Απορώ πως έχω μείνει τόσο πίσω.

Σκάφος έφερε ο φίλος μου από την Αθήνα. Κάναμε τις βόλτες μας και τα γκάζια μας σε όλες τις παραλίες. Ρίχναμε άγκυρα στο καλύτερο σημείο χωρίς να έχουμε κανέναν μαλάκα δίπλα μας. Ωραία είναι να βλέπεις τον όχλο από απέναντι. Μετά την βουτιά στην θάλασσα ξεπλενόμαστε και λουζόμαστε στο κατάστρωμα. Είχε πλάκα να βλέπεις τις κυράτσες να παραμερίζουν τους αφρους από το σαμπουάν για να κολυμπήσουν. Αν δεν γουστάρουν όμως να πάνε αλλού. Αφού βλέπεις κυρά μου πως εδώ υπάρχει σκάφος! Τι έρχεσαι να κολυμπήσεις εδω;

Μετά το ντους, από το σκάφος πηγαίναμε με το φουσκωτό για αστακομακαρονάδα στο γραφικό ταβερνάκι. Έφαγα και φρέσκο ψάρι. Τουλάχιστον για φρέσκο το πλήρωσα. Πάντως μας είχαν μονίμως τραπέζι ρεζερβέ.

Κάναμε και καμμιά βόλτα με το 4x4 στα πίσω χωριά να δούμε πως ζουν οι πρωτόγονοι. Ο γιός μου είδε και μία κότα. Του έχω βέβαια σε DVD όλη τη σειρά του National Geographic αλλά άλλο είναι να βλέπεις κότα από κοντά.

Τα δωμάτια ήταν φανταστικά. Με την πισίνα τους, τα jacuzzi και τα όλα τους. Όλα κι όλα! 250 ευρω την βραδυά πληρώνω αλλά τα θέλω όλα στο πιάτο. Την βγάλαμε και στην πισίνα αρκετά. Με τα ποτά μας, τη μουσική μας.

Οι γυναίκες έκαναν και το shopping τους στο λιμάνι. Όλο με σακούλες πηγαινοερχόντουσαν. Αλλά τι να κάνεις; Τη γυναίκα αν δεν την αφήσεις για shopping να φτιαχτεί, δεν έχει κοκό το βράδυ.

Αλλά όλα τα ωραία έχουν και ενα τέλος. Νά 'μαστε πάλι εδώ. Και εδώ καλά περνάμε βέβαια. Με τα Beach Bar μας, τα κλαμπάκια μας, το shopping μας. Εντάξει, κότες και γαϊδουράκια δεν έχει, αλλά όποτε θέλουμε να δούμε, DVD έχουμε.

Τώρα κάνω ένα αφρόλουτρο να ξεπλυθώ από αυτά που κουβαλάω.
Έξω μου και μέσα μου.

Καλό Χειμώνα!
(και καλή νέα αρχή)



Έχω πάψει να πιστεύω πια
το ποίημα της Aγάπης
το ποίημα της παρηγοριάς
της πιο γλυκιάς απάτης

Τώρα μοιάζει όνειρο
που το ΄σβησε η μέρα
κι είναι η μέρα σκοτεινή
και πώς να δεις πιο πέρα

Μα κι αν εγώ έχω χαθεί
μη με ξεχνάς ποτέ Eσύ

Δως μου μια νέα αρχή
μεσ΄ στην καμένη γη
Μεσ΄ στην καμένη γη
μη με ξεχνάς Eσύ

Έχω πάψει να πιστεύω πια
τα ίδια παραμύθια
που κάποτε ορκίστηκα
πως λένε την αλήθεια

Τώρα δε βρίσκω τίποτα
και τίποτα δε χάνω
κι από τούτη τη ζωή
αξίζω παραπάνω

Μα κι αν εγώ έχω χαθεί
μη με ξεχνάς ποτέ Eσύ

Έχω πάψει να φοβάμαι πια
τον αυστηρό Σου νόμο
μου είχε κόψει τα φτερά
μου έκλεινε το δρόμο

Τώρα πάω πια παντού
μα πουθενά δε φτάνω
κι όσο χρωστάω πιο πολλά
ξοδεύω παραπάνω

Μα κι αν εγώ έχω χαθεί
μη με ξεχνάς ποτέ Εσύ

Δως μου μια νέα αρχή
μεσ΄ στην καμένη γη
Μεσ΄ στην καμένη γη
μη με ξεχνάς Εσύ

Ν. Πορτοκάλογλου

HOLIDAYS IN TURKEY

Ή, ΑΓΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Το να πας για διακοπές στην Τουρκία είναι μια γεναία απόφαση. Έχεις να αντιπαλέψεις με τις ενοχές σου πως "χρηματοδοτείς αυτόν που σε επιβουλεύεται". Ντρέπεσαι και να το αποκαλέσεις "διακοπές" γι΄ αυτό μπορεί και να το βαπτίσεις "προσκύνημα".

Εγω όμως δεν το βάπτισα έτσι. Έχω αρκετό θάρρος να λέω πάντα τα πράγματα με το όνομά τους, είτε γιατί δεν μου πάει να παίζω ρόλους σε στημένες παραστάσεις, είτε γιατί το γνώθι σ' εαυτόν ελευθερώνει.

Πήγαμε λοιπον στην Τουρκία για διακοπές. Ή μάλλον ΚΑΙ για διακοπές.

Πήγαμε γιατί σπάστηκα να μου ζητούν μια περιουσία την βραδυά τα κοπρόσκυλα τα δικά μας για να κάνω διακοπές στον τόπο μου/τους/μας, τα "πολύπαθα, και ευαίσθητα ελληνικά νησιά" τα οποία δεν γίνονται ΚΑΘΟΛΟΥ ευαίσθητα όταν είναι να σε αρμέξουν αισχροκερδώντας.

Πήγαμε γιατί η επικοινωνία με τον "αντίπαλο" ή τον άγνωστο με γοήτευε σαν εγχείρημα και πάντως δεν με φοβίζει ποτέ. Άλλωστε δύσκολα θεωρώ κάποιον άλλον ως "αντίπαλο".

Δεν μου αρέσει να οχυρώνομαι και να πετροβολώ, αλλά δεν υποχωρώ καθόλου πίσω από την κόκκινη γραμμή που θεωρώ σημείο συνάντησης. Με άλλα λόγια το γενικό ξεπούλημα κάτι ξεΣυριζομένων που αναγνωρίζουν φιλίες εκεί που δεν υπάρχουν και μειονότητες Μακεδόνων και Τσάμηδων σε βάρος του λαού τους και υπέρ των συμφερόντων των εθνικιστών και των στρατηγών της άλλης πλευράς και των Αρχιστράτηγων της Νέας Τάξης δεν μου πάει, όσο και υπερεθνικιστικές κορώνες.

Πήγαμε για να δώσω και ένα ηχηρό ράπισμα στην απάτριδα (και άρα πιό επικίνδυνη και από Τουρκάλα) κυρία Ρεπούση, διδάσκοντας στα παιδιά μου - και διδασκόμενος - την πραγματική ιστορία.

Ομολογώ πως το εγχείρημα πέτυχε απολύτως. Διότι

και καλά και φτηνά περάσαμε

και μορφωθήκαμε βλέποντας αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία

και γνωρίσαμε τις χαμένες - για μας- πατρίδες

και φιλίες κάναμε

και είδαμε πως ο απέναντι λαός είναι πιό συμπονετικός, φιλικός και χαμογελαστός από τον εξαχρειωμένο-εξευρωπαϊσμένο δικό μας.

Τουτέστιν: Το Ορθόδοξο πνεύμα στην πράξη ζει και βασιλεύει στη Μικρασιατική γη.

Το πνεύμα όμως. Γιατί το γράμμα είναι διαφορετικό. Δεν είναι το βαθύ κράτος που τελικά φαίνεται χωρίς να φαίνεται, δεν είναι οι στρατηγοί και οι γκριζοι λύκοι που κυκλοφορούν μασκαρεμένοι σαν φυσιολογικοί άνθρωποι. Είναι αυτή η καταπάτηση καποιων ανθρωπίνων δικαιωμάτων που συμπυκνώνονται σε δύο βασικούς άξονες.

1. Η αναβάθμιση του Κεμαλ σε αθάνατο θεό - δικτάτορα που επιβλέπει ΤΑ ΠΑΝΤΑ: Τις εγκαταλελειμένες εκκλησίες, τις παιδικές χαρές, τα δημοσια κτίρια, τις τραπεζες, τα εστιατόρια, τα λεωφορεία, τα σχολεία, κανοντας το γνώριμο σε μερικούς από μας πορτραίτο του Βασιλέως ή του δικτάτορα Παπαδόπουλου ως οικογενειακή φωτογραφία.

Αυτά τα μάτια του Κεμαλ με τις κρυμένες κάμερες από πίσω, σε παρακολουθούν παντού. Ακόμα και στην εκκλησία του Αγ. Χαραλάμπους στο Τσεσμέ (φωτό) που την κατήντησαν παζάρι (γι αυτό και εγω φωνάζω να δείχνουμε περισσότερο σεβασμό στα μουσουλμανικά Οθωμανικά μνημεία στην Ελλάδα). Και φονιάς να μην ήταν ο Κεμάλ, και φωτογραφία του ίδιου σου του πατέρα να ήταν, καποια στιγμή θα σου ερχόταν να ξεράσεις.

2. Η έλλειψη ανεξιθρησκείας η μάλλον ο έμμεσος διωγμός της, ακόμα και ως Ισλαμ. Φαίνεται πως οι δικοί μας οι Ξεσυριζομένοι και οι θρησκοκάπηλοι ψηφοθήρες-εκσυγχρονιστές της γαλαζοπράσινης δεξιάς, έχουν βάλει την Τουρκία των στρατηγών σαν πρότυπο.

Όμως όλα αυτά στην γείτονα χώρα είναι μια τεχνητή εικόνα, για άλλους άνωθεν επιβεβελημένη με τη βία, ενώ για άλλους υιοθετημένη με την προπαγάνδα.

Διότι τι να σκεφτεί κανείς όταν ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο πηγαίνει στο "Σπίτι της Παναγίας" στην Έφεσσο και συνειδητοποιεί πως τα χιλιάδες αυτοκίνητα ΔΕΝ ανήκαν σε τουρίστες αλλά σε Τούρκους προσκυνητές; (φωτο)

Τι να σκεφτεί κανείς όταν βλέπει τις μουσουλμάνες με την μαντήλα να περιμένουν στην σειρά για να πάρουν αγίασμα;

Τι να σκεφθεί όταν βλέπει τα χιλιάδες κουρελάκια- τάματα των μουσουλμάνων είτε στο σπίτι της Παναγίας είτε στο Σπήλαιο των 7 Παίδων εν Εφέσσω; (φωτο)

Παθαίνεις βέβαια και ένα σοκ όταν σε πλευρίζουν διακριτικά μερικοί Κρυφοέλληνες κρυπτοχριστιανοί που ζουν ακόμα στα μικρασιατικά παράλια παριστάνοντας τους Τούρκους.

Συνειδητοποιείς επίσης πως οι μισοί - αν όχι όλοι - οι Τούρκοι που σου πιάνουν με χαρά κουβέντα (στα Αγγλικά) είναι Τούρκοι-Ελλαδίτες από την Καστοριά, το Κιλκίς, την Καβάλα ακόμα και από τα Σκόπια (ναι, Ελλαδίτες από τα Σκόπια, κατά δική τους δήλωση) και ξεριζώθηκαν με την βία από τα σπίτια τους, όπως και οι δικοί σου πρόσφυγες, επειδή έτσι το θέλησε η τότε Νέα Τάξη πραγμάτων και οι άνθρωποί της Βενιζέλος-Κεμάλ).

Αλλά τόσες χιλιάδες τάματα και τέτοια κοσμοσυρροή ΔΕΝ δικαιολογείται σε μία Μουσουλμανική χώρα με θεωρητικά ανύπαρκτο Χριστιανικό ποίμνιο.

Εκει λοιπόν συνειδητοποιείς πως όλοι αυτοί, (σαν την Τούρκικη οικογένεια δίπλα σου που ανάβει κερί και φορά μέσα από το πουκάμισο Σταυρό!) δεν εκδηλώνονται ελεύθερα όπως θα μπορούσαν σε μια δημοκρατική χώρα.

Εσύ πάντως καταλαβαίνεις πια εντελώς, πως τόσο η πίστη όσο και η δημοκρατία δεν έχουν να κάνουν με το φαίνεσθαι, αλλά με το είσθαι.

ΚΡΙΣΗ ΠΑΝΙΚΟΥ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ

Είναι αυτές οι τύψεις πως έχω να δω τον πατέρα μου κανένα μήνα που με κάνουν να αφήσω στην άκρη ότι άλλο κάνω, και με την γυναίκα μου και τον μικρό Ιάσονα να πάμε να δούμε τον Μεγάλο.

Ένα αναπάντεχο τηλεφώνημα ότι "ερχόμαστε", μιά χαρούμενη απάντηση στην άλλη πλευρά της γραμμής και τα τηγάνια ξεκρεμιούνται, η κατάψυξη ανοιγοκλείνει και σε λίγο θα τρώμε όλοι μαζί στο μπαλκόνι του 6ου ορόφου «ό,τι βρεθεί πρόχειρο».

Στο δρόμο για τον «παππού» φορτώνω τις ενοχές μου σε αυτόν τον σύγχρονο τρόπο ζωής που αποξενώνει τους ανθρώπους, που τους ξενιτεύει στην ίδια πόλη. Ξέρω καλά όμως πως δεν είναι μόνο αυτό. Είναι λίγο και όλες αυτές οι ιστορίες οικογενειακής γκρίνιας και απωθημένων που έχεις βαρεθεί να ακούς για 103η φορά – αφού τις έχεις μάθει απέξω- είναι και κάτι παράπονα και τραύματα που έχεις και εσύ ο ίδιος από τα παιδικά σου χρόνια, που αν και έχουν επουλωθεί, η αλλαγή του καιρού ενίοτε σου τα θυμίζει σαν κάποιο παλιό σημάδι από τον πόλεμο. Ναι, είναι κι' αυτά μέσα σ' όλα, που σε κάνουν να θεωρείς μια επίσκεψη στους γονείς σου και λίγο σαν αγγαρεία και κάπως σαν «υποχρέωση».

Εκεί στον 6ο όροφο θα φάτε ότι βρέθηκε από την κατάψυξη που δεν αδειάζει ποτέ, θα πείτε τα τελευταία νέα, θα μιλήσετε για τις τελευταίες αρρώστιες των γέρων και τα τελευταία τους μικροατυχήματα ψευτογελώντας με το αυτοσαρκαστικό «ε, ο γέρος ή από πέσιμο θα πάει ή από χέσιμο», θα στρίψετε εντέχνως τη συζήτηση σε άλλο θέμα προκειμένου να μην ακούσετε την ίδια παραπονεμένη ιστορία για 104η φορά, θα κάνετε χάζι και τον Μεγάλο Ιάσονα που κάνει χάζι τον Μικρό που προσπαθεί να παραστήσει τον μεγάλο, και θα γελάσετε καθώς το αεράκι του 6ου ορόφου θα πάρει μαζί του στην αιωνιότητα την στιγμή που περνά και χάνεται.

Χαίρεται ο παππούς καθώς ο μικρός συνονόματός του τού επιδεικνύει πως έμαθε να μετρά, διαβάζοντας ακόμα και τα νούμερα στις πόρτες των ορόφων:

1...2...3...4...5...6.

Μετά σαν η ώρα περάσει και πρέπει να φύγετε, ο παππούς θα σας συνοδεύσει μέχρι την πόρτα του ασανσέρ ρουφώντας απ' το τζαμάκι μέχρι τελευταία στιγμή τα μικρά ποδαράκια και χεράκια που τεντώνονται για να πατήσουν εκείνα το κουμπί, ιδιαίτερα τώρα που έμαθαν να αναγνωρίζουν και τα νούμερα. Τη θυμάσαι αυτή τη σκηνή να επαναλαμβάνεται χρόνια τώρα, όταν κατά περιόδους τα χεράκια αυτά ήταν διαφορετικά, πριν τα δεις να μεγαλώνουν και να γίνονται χέρια, για να δώσουν τη σειρά τους σε άλλα χεράκια που μεγάλωσαν κι αυτά.

Θυμάσαι και το πρόσωπο του παππού που σας κοιτά από το παραθυράκι της πόρτας του ασανσέρ. Σαν πορτραίτο με κορνίζα μια πόρτα, και με λεζάντα 6ος ΟΡΟΦΟΣ. Μόνο που και εκείνο μεγαλώνει όπως και τα χεράκια: Κάθε νέο πορτραίτο γίνεται και πιο γκρίζο από το προηγούμενο.

Τα χεράκια θα πατήσουν το κάτω κουμπί και ο θάλαμος σε λίγο θα προσγειωθεί στην ματαιότητα του κόσμου αυτού που κάνει τον πλανήτη να φαίνεται σαν από κινούμενη άμμο, ενώ ο μικρός Ιάσονας θα έχει αναλάβει την αντίστροφη μέτρηση:

6...5...4...3...2...1.

Αν και το ασανσέρ κατεβαίνει, σου δημιουργείται η αίσθηση πως εσύ είσαι σταθερός μες στο θάλαμο και είναι οι όροφοι που ταξιδεύουν προς τα πάνω, παίρνοντας και το χαμόγελο του παππού πίσω από το τζάμι της πόρτας του 6ου ορόφου.

Και εκεί είναι που συνειδητοποιείς ακούγοντας την αντίστροφη μέτρηση του μικρού, πως πλησιάζει και η ώρα που ο 6ος όροφος θα ανέβει για πάντα ψηλότερα και δεν θα ξανακατέβει ποτέ.

Και εκεί είναι που παθαίνεις πρώτη φορά κρίση πανικού σε ένα ασανσέρ που κινείται.

Οδηγάς στο σπίτι από την ίδια γνώριμη διαδρομή, ενώ ο μικρός κοιμάται στο πίσω κάθισμα στην αγκαλιά της μάνας του. Η νύχτα βοηθά να μην φανεί πως κάποια δάκρυα βρήκαν τον τρόπο να ξεφύγουν. Αλλά δεν σε βοηθά να βρεις το CD με το κομμάτι του Σπανουδάκη «Δεν είναι ο θάνατος που με τυραννάει, ειν’ η στιγμή που περνά και χάνεται."

ΕΣΕΙΣ ΠΟΣΟ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΣΤΕ;

Έχω την ιδιαιτερότητα να ανήκω σε οικογένεια μεταναστών, παλινοστούντων - προσφύγων και αλλοδαπών μαζί!

Ο προπάππος μετανάστευσε από το Πήλιο, στην Αλεξάνδρεια. Την Ελληνική, και ταυτόχρονα πολυπολιτισμική Αλεξάνδρεια. Ο παππούς μου, αλλά και ο πατέρας μου γεννήθηκαν εκεί. Τρείς γεννεές Αλεξανδρινών. Παρ όλα αυτά, Αιγυπτιακή υπηκοοότητα δεν πήραν ούτε και απαίτησαν ποτέ.

Οι παρέες τους Έλληνες κατά ένα ποσοστό. Άλλοι τόσοι ήταν από διάφορες άλλες χωρες, εθνότητες και θρησκείες. Υπήρχαν δύο μαγικές λέξεις που τους ένωναν σαν ψηφίδες μωσαϊκού: Σεβασμός και αξιοπρέπεια και προς την χωρα που ζουν και προς τον διπλανό. Αυτό ακριβώς που λείπει σήμερα από τους περισσότερους που έχουν κατακλύσει την Ελλάδα σε ένα περιβάλλον έκπτωσης ηθών και ιδανικών. Δεν είναι εύκολο να καταπιείς πως αυτός που φιλοξενείς σε μισεί (το διαπιστώσαμε και στο euro 2004).

Μετά έγινε η αναγκαστική φυγή από την Αίγυπτο του 1957. Ξεβράκωτος σχεδον ο πατέρας μου υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει την Αλεξάνδρεια ακολουθώντας την μοίρα των Κωνσταντινοπολιτών, των Σμυρναίων, των Μικρασιατών και των Ποντίων.

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΣΑΣ!

ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ

ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΗ

-Ναι Μίτση μου, κρίμα που δεν ήρθες. Ήταν υπέροχα!

Ήταν και η Μαριάννα και η Αγάπη. Κάποια στιγμή είδα και την Χατζηαλεύρη αλλά έκανα πως δεν την πρόσεξα. Πρέπει να "τραβήχτηκε" κι όλας. Ναι αυτή πάει καθε χρόνο Βραζιλία τάχα μου για διακοπές αλλά όλο και κάτι φτιάχνει.

Η Νατάσα καλή ήταν, αλλά τι να κάνει και αυτή, έπρεπε να είναι ευγενική με όλους. Μέχρι και με εκείνο το τσόκαρο την μικρή που σέρνει ο τέως της Βάνας αναγκάστηκε να πιάσει κουβέντα. Τι να πω Μίτση μου, το δράμα που περνάμε και εμείς οι κοσμικές λίγοι το καταλαβαίνουν. Βαρέα και ανθυγεινά θα έπρεπε να μας κολάνε. Να πρέπει μιλάμε στην κάθε τσοκαρία και στον κάθε σαπιοκοιλιά.

Ε τώρα τι φάγαμε, που να σου τα λέω. Δες και εσύ και λίγο ειδήσεις καϋμένη. Το λένε πάντα όλο το μενού αναλυτικά.

Αλλά το μπαμ της βραδυάς το έκανε ο Αλέξης.

Ποιός Γεωργούλης αγάπη μου, ο Τσίπρας.

Κατ' αρχήν ένας κούκλος! Αυτόν να είχαμε πρωθυπουργό και θα δεις αν θα λυνόντουσαν τα Μακεδονικά.'Ηρθε με μια μαυρούκα για συνοδό.

Όχι δεν ήταν μπάζο, συμπαθέστατη ήταν και ωραία κοπέλα. Όλα τα φώτα επάνω της και στον Τσίπρα! Αφού μέχρι και τον Παπούλια τον κλάσανε οι δημοσιογράφοι. Έ τον τράβηξαν κανά δυό πλάνα εκεί που διάβαζε το ποιηματάκι του, αλλά οι κάμερες ήταν στραμένες στην κοπέλα! Η έκπληξη της βραδυάς. Σαν να βγήκε από την τούρτα! Να δεις λεω, μια μέρα θα γίνει και αυτή Τάμτα. Θα βγάλει κανά CD και κανά ντουετάκι με τον Τσίπρα και τρέμε Whitney Huston!

Μπορεί και γι αυτό να την καλοκοίταζε και ο Μίνως. Στην Heaven κρα κάνουν για νέα ταλέντα.

Αλλά τι CD να βγάλεις αγάπη μου, που πριν βγει στα δισκοπωλεία θα το έχουν κυκλοφορήσει οι μαύροι στις καφετέριες. Τέλος πάντων ήταν ταιριαστό ζευγάρι.

Λέω και εγώ επιτέλους γίναμε Αμερική, γίναμε Γαλλία, γίναμε Αγγλία, γίναμε Ολλανδία. Όλες οι προηγμένες χώρες έχουν και μαύρους!

'Ασε που και εμάς μας βολεύει αφάνταστα να νομιμοποιηθούν όλοι αυτοί.

Διαφωνείς; Γιατί;

Κατ' αρχήν έχεις σκεφθεί πως δεν θα χρειάζεται κάθε τρεις και λίγο να τρέχεις - τέλος πάντων, ο δικηγόρος σου, με εξουσιοδοτήσεις - στα αλλοδαπών την μια για την βοηθό, την άλλη για την νταντά των παιδιών, την άλλη για τον κηπουρό, την άλλη για τον οδηγό, την άλλη για την μαγείρισσα. Θα ξενοιάσουμε!

Μετά πάλι και τον Μήτσο τον βολεύει να παίρνει αλλοδαπούς γιατί λίγο να κουνηθούν, δρόμο! Και όπως είναι και πολλοί και σκοτώνονται για το μεροκάματο, ο βασικός μισθός του ανειδίκευτου, και έξω από την πόρτα. Θα δείτε κωλοέλληνες τώρα, να έχετε συνεχώς απαιτήσεις και διεκδικήσεις και δικαιώματα. Κηφήνες παιδί μου κηφήνες. Ενώ ο αλλοδαπός ένα πιάτο φαί να του δώσεις σου γλύφει και τα πόδια. Άσε που δεν απεργεί ποτέ.

Της Τζένης έχει πάρει εργολαβία την καθαριότητα των σταθμών του ΗΣΑΠ και χρησιμοποιεί μόνο αλλοδαπούς! Βρήκε την υγειά του!

Δεν είδες τον άλλο που ανέλαβε να κτίσει στα καμμένα, ένα χωριό. Κατάλαβες ποιός! Ε, ούτε έναν ντόπιο εργάτη δεν πήρε. Όλοι Πακιστανοί και τέτοιοι. Το κατήγγειλε μάλιστα ο Νομάρχης Ηλείας, ο αχάριστος! Γαϊδαρο τους χαρίζανε και τον κοιτάνε και στα δόντια.

Ποια ανασφάλεια στους δρόμους αγάπη μου; Μιλάς και εσύ που σας φυλάνε 3 αστυνομικοί και όποτε χρειασθεί με ένα τηλέφωνο στον Υπουργό και θα σου στείλουν και άλλον με απόσπαση;

Κατ' αρχήν όλοι αυτοί οι ξένοι δεν μένουν στις περιοχές που μένουμε εμείς, ο Αλέκος, ο Αλέξης και οι υπόλοιποι βουλευτές. Μένουν εκεί στο κέντρο, σαν τα ζώα, μαζί με κάτι ανεπρρρόκοπους δικούς μας, ανίκανους να μετακομίσουν λίγο παρά έξω. Πα, πα, πα, έχω να κατέβω προς τα εκεί από τότε που αναγκάστηκα με τον Μήτσο να πάμε σε μια προεκλογική ομιλία, στο Ε' Διαμέρισμα της Α' Αθηνών. Υποχρεώσεις βλέπεις...

Καλέ όχι, μόνο στις εκλογές κατεβαίνουν στην Α'.
Καλέ έχεις δει εσύ κανέναν υποψήφιο της Α' Αθηνών να είναι και μόνιμος κάτοικος Αθηνών; Όλοι στα βόρεια και στα νότια προάστεια μένουν. Απλά κάνουν εκεί ομιλίες σαν υποψήφιοι, για κάτι γριές και για τους παλιούς κατοίκους που μαζεύονται και αυτοί από αλλού. Κάτι σαν reunion ας πούμε.

Πάντως ο Μήτσος σε μια κουβέντα που είχε με τον Μπόμπολα και τον Τεγόπουλο συμφωνήσανε να ασκήσουν πίεση για να μονιμοποιηθούν όλοι αυτοί, για να έχουμε φτηνά χέρια. Tώρα που μοιράζεται ξανά η τράπουλα και ο Αλογοσκούφης ολοκληρώνει το έργο τού Σημίτη έχουν βγει πολλές νέες δουλειές, εθνικές οδοί, λιμάνια κλπ. Γι' αυτό και στηρίζουν από τα κανάλια τους τον Αλέξη και τον ΣΥΡΙΖΑ. Βούτυρο στο ψωμί τους. Αν γίνουν δε και χιλιάδες ελληνοποιήσεις ο ΣΥΡΙΖΑ θα συγκυβερνά επ' άπειρον. Όχι, θα κρεμόμαστε από το τι θα πει ο κάθε κρετίνος και το κάθε βλαχαδερό στο ΠΑΣΟΚ που ροκανίζει τον Γιωργάκη. Οι αχάριστοι! Δαγκώνουν τα χέρια που τους τάϊζαν επί δύο τετραετίες.

Ε, τώρα για τις μαύρες και αδήλωτες δουλειές θα έχουμε και τους παράνομους βρε αδελφέ. Γι αυτό και αγωνίζεται ο Αλέξης να πάρουν καθεστώς πολιτικού ασύλου αυτοί οι Κούρδοι και οι Αφγανοί. Για να κάνουν τις σαβουροδουλειές χωρίς φόβο να τους απελάσουνε. Και θα τους ταϊζει και το κράτος.

Κομμουνιστές;
Καλά Μίτση μου είσαι εντελώς UFO. Αφού ο Αλαβάνος αγάπη μου ειναι ο βουλευτής με την μεγαλύτερη ακίνητη περιουσία. Ξέρεις πόσα χέρια χρειάζονται για να την συντηρήσεις; Αλλα και ο Αλέξης το αγόρι μου. Δεν το βλέπεις φρέσκο και αριτίδιαστο. Φαίνεται ο άνθρωπος που δεν τον τρώνε τα μεροκάματα. Μοσχοβολάει λακοστίλα ο καλός μου. Δικοί μας ειναι καλή μου, απλά να, πως να το πω, είναι πιό... διανοούμενοι, έχουν και κοινωνικές ευαισθησίες - όχι ότι και εμείς δεν έχουμε.

Αχ αγάπη μου ιδεάρα:

Τώρα που η Μαριάννα είναι φουλ απασχολημένη με τα παιδιά με καρκίνο, η Μητσοτάκη με την Action Aid και η Κεσίσογλου με την Ακτή Ελεφαντοστού, είσαι να κάνουμε και εμείς μία Οργάνωση κατά του Ρατσισμού; Όλα τα άλλα ειναι καπαρωμένα. Άσε που πέφτει και χοντρό χρήμα και από την Ευρωπαϊκή Ένωση!

Αχ, και δεύτερη ιδεάρα!

Λές να φέρουμε μεθαύριο στο πάρτυ σου μαζί μας και την μαυρούκα του Τσίπρα; Θα εντυπωσιαστούν οι καλεσμένοι σου! Θα τα βρω εγώ τα στοιχεία της. Θα γίνει μπαμ! Θα ξαναγράφει μια βδομάδα η Espresso και το Χάι! Θα σκάσει απ' το κακό της και η Χατζηαλεύρη. Μόνο μην σου ξεφύγει τσιμουδιά!

Κάτσε να σου βρω το τηλέφωνο και της εταιρίας που νοικιάζει Πακιστανούς σερβιτόρους για το catering και θα κλείσω γιατί κτυπά το κινητό. Ναι είναι πολύ καλοί! Θα νομίζεις πως βρίσκεσαι στο Λονδίνο...

___________________
ΥΓ Προς Διδα Καντίτζα Σάνκο: Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΤΥΧΟΔΙΩΚΤΕΣ

ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΕ ΤΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΕΝΑ ΒΡΑΚΙΑ

Στις 6/7/2008 το πλοίο της GA Ferries έπιανε Σύρο, αλλά ερχόταν από Ρόδο, Κώ, Λέρο και Πάτμο. Με το που μπαίνουμε μέσα σοκ: Εκατοντάδες κεντρασιάτες, Αφγανοί και Κούρδοι η πλειοψηφία των επιβατών. Πάνω από 300 άτομα είχαν καταλάβει όλα τα σαλόνια αλλά και το κατάστρωμα.

Περνώ από σαλόνι σε σαλόνι. Ξαπλωμένοι πάνω σε καναπέδες, σε 3-4 πολυθρόνες ο καθένας. Η μπόχα στο πλοίο απερίγραπτη. Οι τουαλέττες των ανδρών μονίμως κατειλημμένες. Νερά παντού. Ανεβαίνω στο κατάστρωμα. Ίδια κατάσταση: Δεκάδες λαθρομετανάστες!

Βρίσκουμε μια γωνιά. Τα κορίτσια μου λουφάζουν σε μια πολυθρόνα. Αρνούνται να πάνε πουθενά ασυνόδευτες. Νεαρά αντρικά μάτια τις επεξεργάζονται.

Οι Έλληνες κλεισμένοι στις καμπίνες τους. Βλέπω έναν καμαρώτο, παλιά καραβάνα, να στέκεται σε ένα σταυροδρόμι και να προσπαθεί να ελέγξει την κατάσταση. Ρωτώ:

-Τι χάος είναι αυτό σήμερα, πως βρέθηκαν όλοι αυτοί στο καράβι;

-Τι να πω κύριε τι να πω. Όλη νύχτα φυλάμε καραούλι να τους περιορίσουμε αλλά αδύνατο. Είναι πάνω από 300 άτομα σε σύνολο 500 επιβατών. Προσπαθούμε να τους μαζέψουμε τουλάχιστον σε ένα-δυο σαλόνια αλλά αυτοί δεν ακούνε κανένα. Το βράδυ έκαναν πλιάτσικο στις αποθήκες και στα ψυγεία. Μέχρι και προσωπικά πράγματα του προσωπικού έκλεψαν.

-Μα καλά δεν τους ελέγχει κανένας; Το κράτος;

-Ποιο κράτος κύριε, δεν έχετε καταλάβει πως δεν υπάρχει κράτος! Μπάστε σκύλοι αλέστε! Σε κάθε δρομολόγιο έχουμε 50 άτομα, άλλες φορές 100. Μερικές φορές τους συνοδεύει και κάποιος συνοριοφύλακας, αλλά αυτή τη φορά μπήκαν πάνω από 300 άτομα από τα νησιά ανεξέλεγκτοι. Αλωνίζουν όλο το καράβι.

-Δηλαδή αν κατάλαβα καλά και μόνο από το δικό σας καράβι περνούν 500 άτομα την εβδομάδα...

Μέσα στο πλήθος των ανδρών να και μια γυναίκα με ένα παιδάκι. Δεν φορά μαντήλα. Το παιδάκι ειναι στην ηλικία του μικρού μου γιού. Σκέφτομαι να του πάρω ένα αυτοκινητάκι. Αλλά παρατηρώ καλύτερα τη σκηνή. Η μάννα έχει πιάσει ψιλή κουβέντα στο κινητό καπνίζοντας αριμανίως. Όποτε και να περάσω από εκεί, η κυρία μιλάει στο κινητό και καπνίζει. Δίπλα ένα παιχνίδι. Φαίνεται καινούργιο αλλά το παιδάκι του έχει βγάλει τα μάτια. Και τώρα καταστρέφει κάτι τασάκια και τα διακοσμητικά πλαστικά φυτά σε μια γωνιά του πλοίου, ενώ η μάννα του συνεχίζει το κους -κους στα Κουρδικά, αδιαφορώντας για τις ζημιές. Τσαντίζομαι και φεύγω.

Φτάνουμε στον Πειραιά. Βγαίνουμε από την γωνιά που είχαμε λουφάξει για να φύγουμε. Το ίδιο κάνουν και οι Αφγανοί. Βγαίνουν σαν κύριοι. Κανείς δεν τους ρωτά και ελέγχει ποιοί είναι και από που έρχονται και το κυριώτερο, που πάνε.

Που πάνε όλοι αυτοί;

Τα διηγούμαι στον κουμπάρο μου τον Αλέξη που μένει στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών.

- Εμείς να δεις τι έχουμε πάθει. Ενοικίασε ένας Αφγανός το κάτω διαμέρισμα στο ισόγειο και τώρα μπαινοβγαίνουν δεκάδες. Πρέπει να κοιμούνται πάνω από 30 και διαφορετικά άτομα κάθε μέρα. Η πολυκατοικία κέντρο διερχομένων. Άγνωστες -και μεταξύ τους - φάτσες έρχονται και φεύγουν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας. Ένα βράδυ δύο προσπαθούσαν να μπουν και η πόρτα δεν άνοιγε γιατί κάποιοι κοιμόντουσαν πίσω της. Μέχρι και μια οικογένεια Αιγυπτίων που μένει δίπλα διαμαρτυρήθηκε στην διαχειρίστρια γιατί από την μπόχα δεν τολμούν να ανοίξουν τα παράθυρα. Η αρρώστια καραδοκεί.

Θυμήθηκα και τον συνεργάτη μου, τον Έλληνα Πομάκο Μουσουλμάνο που πριν 3 μήνες μια τέτοια ομάδα Αφγανών ή Κούρδων τον λήστεψε με μαχαίρι, τον ξυλοκόπησε και τον άφησε αιμόφυρτο 200 μέτρα από το σταθμό του μετρό Μεταξουργείο. Του πήρε βδομαδες να συνέλθει από το σοκ.

Η αδελφή του στάθηκε πιό τυχερή όταν διέρρηξαν μέρα μεσημέρι το διπλανό διαμέρισμα της φίλης της -επίσης Πομάκας- και τους πέτυχε στην σκάλα της εισόδου την ώρα που γύρναγε από τον φούρνο. Παρ' όλο που φορούσε μαντήλα να δείτε πως την αγριοκοίταξαν. Ένα λεπτό νωρίτερα να είχε γυρίσει...

Διαβάζω και στον Τύπο:

---------------

18/7/2008 ΑΘΗΝΑ 9.84

Επίθεση σε τριώροφο κτίριο επί της οδού Φυλής στον Άγιο Παντελεήμονα έκανε, λίγο πριν από τις 2 το πρωί της Παρασκευής, ομάδα περίπου 100 Αφγανών. Στο κτίριο διαμένουν Ιρανοί, ωστόσο δεν κατεγράφησαν τραυματισμοί ή συμπλοκές. Σημειώθηκαν, πάντως, φθορές στο κτίριο, σε σταθμευμένα αυτοκίνητα και σε καταστήματα της περιοχής. Η αστυνομία διεξάγει έρευνες για τα αίτια της επίθεσης.

Αλλά και στην οργανωμένη και πολιτισμένη Νορβηγία τα ίδια

---------------

25/7/ 2008 ΕΡΤ

Είκοσι τρεις άνθρωποι τραυματίστηκαν όταν μία συμμορία 40-50 ανδρών οπλισμένων με σιδηρολοστούς και μαχαίρια επιτέθηκαν εναντίον κατοίκων ενός κέντρου υποδοχής προσφύγων νότια του Οσλο, ανακοινώθηκε από επίσημες πηγές. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές 10 από τους τραυματίες διακομίστηκαν στο νοσοκομείο και άλλοι 13 σε μία τοπική κλινική, αλλά η κατάστασή τους δεν εμπνέει ανησυχία. Όπως δήλωσε εκπρόσωπος του κέντρου υποδοχής στο νορβηγικό πρακτορείο ειδήσεων NTB, οι δράστες είναι Τσετσένοι και τα θύματα Κούρδοι. Ο ίδιος πρόσθεσε ότι η σύγκρουση ξεκίνησε από ένα μικροκαυγά μεταξύ Κούρδων και Τσετσένων που πήρε αιματηρή τροπή.

---------------

10/2/2005 Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων

Φονική συμπλοκή μεταξύ Κούρδων και Αφγανών μεταναστών. Αιματηρή συμπλοκή μεταξύ 30 Κούρδων και Αφγανών μεταναστών σημειώθηκε αργά σήμερα το απόγευμα κοντά στο λιμάνι της Πάτρας. Σύμφωνα με μαρτυρίες κατά την διάρκεια της συμπλοκής ένας 19χρονος Αφγανός δέχθηκε μαχαιριά, από Κούρδο με αποτέλεσμα να χάσει την ζωή του.

---------------

17/3/2005 ΤΑ ΝΕΑ

Πυρπόλησαν για εκδίκηση Iρακινούς. Για λόγους εκδίκησης επτά Ιρακινοί κουρδικής καταγωγής πυρπόλησαν προχθές αργά το βράδυ ισόγειο διαμέρισμα όπου διέμεναν εννέα ομοεθνείς τους στην οδό Πελασγίας 8 στο Περιστέρι. Τραγικό θάνατο στις φλόγες βρήκε ένας νεαρός Ιρακινός, ενώ δύο συγκάτοικοί του μεταφέρθηκαν με εγκαύματα στο νοσοκομείο και νοσηλεύονται σε σοβαρή κατάσταση. Είχε προηγηθεί το προηγούμενο βράδυ αιματηρή συμπλοκή μεταξύ τους, η οποία κατέληξε στον τραυματισμό με μαχαίρι ενός ενοίκου του διαμερίσματος. Τα θύματα της επίθεσης έκαναν καταγγελία στην Αστυνομία. Οι δράστες τότε τους εκδικήθηκαν.

---------------

2/9/2005 ΤΑ ΝΕΑ

Εφιαλτικές στιγμές έζησαν χθες τα ξημερώματα επτά νεαροί Αφγανοί μετανάστες όταν στο ισόγειο διαμέρισμα όπου έμεναν ξέσπασε φωτιά. Οι πέντε κατάφεραν να σωθούν με ελαφρά εγκαύματα. Οι άλλοι δύο, όμως, νοσηλεύονται σε πολύ σοβαρή κατάσταση. Σύμφωνα με αξιωματικούς της Αστυνομίας, «όλα τα στοιχεία δείχνουν ότι η φωτιά οφείλεται σε εμπρησμό». Μάλιστα οι αστυνομικοί έχουν εστιάσει τις έρευνές τους σε ομάδα Αλβανών η οποία τις προηγούμενες μέρες είχε έρθει σε σύγκρουση με τους Αφγανούς στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα, αποκλείοντας την περίπτωση ρατσιστικής βίας

---------------

17/1/2005 ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Επιδρομή ληστών κατά Ινδών - ένας νεκρός Μακελειό έγινε τα ξημερώματα χθες, σε κατάλυμα ομαδικής διαμονής 12 Ινδών μεταναστών. Κουκουλοφόροι, μάλλον Αλβανοί, σύμφωνα με την Αστυνομία, σκότωσαν έναν και τραυμάτισαν τρεις από τους Ινδούς, εισβάλλοντας στην κατοικία τους, στην περιοχή «Λάκκα» Μεγάρων.

_____________________________

Φρίκη και τρόμος στους Έλληνες κατοίκους. Έπεσε η πόλη σε χέρια αγροίκων και βαρβάρων. Σε εθνότητες που η βία είναι μέρος της κουλτούρας, της ιδεολογίας, της θρησκείας και του "πολιτισμού" τους.

Λέω στον κουμπάρο μου γιατι δεν παίρνουν τα παιδιά τους να φύγουν από την περιοχή. Πετάγεται η γυναίκα του η Ανθή:

-Ο παππούς μου δούλευε χρόνια σαν το σκυλί για να κάνει αυτό το σπίτι. Ο πατέρας μου με γραμμάτια εξώφλησε και το διπλανό διαμέρισμα. Είμαστε τρίτης γενιάς Αθηναίοι, στον Άγιο Παντελεήμονα, και τα παιδιά μας τέταρτης. Δεν θα μας αναγκάσουν αυτοί με την βία να φύγουμε. Να φύγουν εκείνοι.

Συνειδητοποιώ πως το Youth Hostel στον ίδιο ακριβώς δρόμο, την δεκαετία του 50-60 λειτουργούσε σαν μαιευτήριο. Εκεί είχα γεννηθεί και εγώ μία μέρα το 1961. Ο δρόμος που κάποτε ήταν δρόμος ζωής έγινε δρόμος θανάτου. Σε μιά πόλη που δεν υπάρχει πιά και που έχει παραδοθεί στο πλιάτσικο και στη βία.

Σε μια πόλη που και ο φυγόδικος, και ο φονιάς, και ο ληστής, και ο λαθρέμπορος, και ο κλέφτης, και ο μαφιόζος, και ο τρομοκράτης, και ο δουλέμπορος, και ο ρουφιάνος, και ο ρατσιστής, και ο υπερεθνικιστής, και ο φουνταμενταλιστής, και ο φαλλοκράτης, και ο κηφήνας και ο τυχοδιώκτης του Αμερικάνικου Όνειρου, ξεπλένεται και αναβαπτίζεται στην κολυμπήθρα που λέγεται "πολιτικός πρόσφυγας", εκμεταλλευόμενος το δράμα των ανθρώπων που έχουν πραγματικά ανάγκη τους περισσότερους των οποίων δεν θα δούμε ποτέ στην Ελλάδα, γιατί δεν διαθέτουν ούτε την φυσική κατάσταση, ούτε τα κυκλώματα, ούτε τα χρήματα να γίνουν λαθρομετανάστες και φτηνό εργατικό δυναμικό για το μεγάλο κεφάλαιο.

Στην ίδια περιοχή, λίγες βδομάδες νωρίτερα παίχτηκε και η τελευταία πράξη του δράματος του Σεργιανόπουλου με συμπρωταγωνιστή έναν Γεωργιανό λαθρομετανάστη, από την χώρα που κλέβουν και βιάζουν τις γυναίκες για να τις παντρευτούν και που τα καλάσνικωβ πωλούνται στα περίπτερα. Απελάθηκε και ξανάρθε στην χώρα-ξέφραγο αμπέλι παριστάνοντας τον Αφγανό "πρόσφυγα". Και ζούσε το πρωί κλέβοντας μεροκάματα και ένσημα από τους φουκαράδες της ναυπηγοεπισκευαστικής ζώνης του Περάματος -σαν αυτούς τους 8 που σκοτώθηκαν προχθές και σαν τον άντρα της Πομάκας που της διαρρήξαν το σπίτι - και το βράδυ σαν ζιγκολό που ο αντρισμός του τού επιτρέπει να είναι μόνο από πάνω.

Η περίπτωση Σεργιανόπουλου είναι ο συμβολισμός του δράματος του δικού μας λαού.

Οι "γαμάω και δέρνω" πιό εύκολα επιβιώνουν σε χώρες που έχουν κατεβασμένα τα βρακιά.

MONEY MAKES THE SERB GO ROUND

ΗΤΑΝ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΡΑΝΤΟΒΑΝ

Μια ωραία πρωϊα οι Μεγάλες Δυνάμεις ας πούμε αποφασίζουν πως πρέπει να δημιουργηθεί αναξάρτητη Μακεδονία με πρωτεύουσα την Θεσσαλονίκη και ανεξάρτητη Θράκη με πρωτεύουσα την Κομοτηνή.

Ρίχνουν λοιπόν χρήμα και όπλα και αναγάγουν σε ηγέτη -εκπρόσωπο των Βουλγαρομακεδόνων ας πούμε εκείνον τον ανεκδιήγητο στη Φλώρινα, τον Βοσκόπουλο ή τον άθλιο εκείνο δημοσιογράφο στην Κομοτηνή, τον Ντεντέ, στήνουν και ενα δημοψήφισμα στα Σκόπια που λέει ναι, θέλουμε ανεξαρτησία και ζητάνε από την Ελλάδα να το αποδεχτεί είτε θέλει είτε όχι.

Η Ελλάδα δεν το δέχεται. Στήνουν τότε και 1-2 προβοκάτσιες. Πηγαίνουν σε έναν Ορθόδοξο γάμο και σκοτώνουν 8 καλεσμένους - μεταξύ τους και τον γαμπρό για να εκφοβίσουν. Ρίχνουν και μια βόμβα στο παζάρι της Ξάνθης και λένε πως το έκαναν δήθεν οι Έλληνες εθνικιστές για να επέμβουν και οι Αμερικάνοι.

Όταν λοιπόν αντιλαμβάνονται οι Έλληνες τι πάει να γίνει, και πως σήμερα θα κοιμηθούν σαν Έλληνες πολίτες και αύριο θα ξυπνήσουν ως αλλοδαποί, με πράσινη κάρτα σε μια ξένη και μουσουλμανική χώρα με την στήριξη της Αμερικής και του Εβραιοαμερικανικού λόμπυ, εξαγριώνονται. Παίρνουν τα όπλα! Αρκετά έφαγαν επί αιώνες πότε τον Τούρκο αγά, πότε τον Βούλγαρο φασίστα στην μάπα.

Ψυχή της αντίστασης είναι ο Ψωμιάδης που ως υπερπατριώτης μετατρέπεται σε πολιτικό αρχηγό των Ελλήνων της Μακεδονίας και της Θράκης οι οποίοι συσπειρώνονται γύρω του αρνούμενοι να αποδεχθούν την Νέα Τάξη πραγμάτων.

Δυστυχώς χάνουν. Και άλλοι - αν και πλειοψηφία αριθμητικά - ζουν την επόμενη μέρα σαν πολίτες δεύτερης κατηγορίας σε μια γη που ξαφνικά τους έγινε ξένη, ενώ άλλοι, πάνω από 280.000, παίρνουν το δρόμο της προσφυγιάς με κάρα, με αμάξια και τρακτέρ, ενώ ο Βοσκόπουλος και ο Ντεντέ γίνονται πρωθυπουργοί νέων κρατών παρ όλο που τα τσιράκια τους κατέσφαξαν Ελληνικούς πληθυσμούς για να αφελληνίσουν την Μακεδονία και την Θράκη.

Όσο για τον Ψωμιάδη; Πήρε τον δρόμο των ηττημένων. Από κρυσφήγετο σε κρυσφήγετο, ενώ οι αντίπαλοι του απολάμβαναν τιμές αρχηγού κράτους. Και ας έσφαξαν περισσότερους. Ακόμα και δικούς τους, για να πετύχει η προβοκάτσια.

Και όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να υποδουλωθεί και η Σερβία στην νέα αυτή Ευρωπαϊκή αυτοκρατορία με την αφανή κυβέρνηση, εκείνος που αντιστάθηκε πρέπει να τιμωρηθεί παραδειγματικά επειδή σήκωσε κεφάλι και επειδή αγάπησε τον τόπο του μέχρις θανάτου.

Ήταν πολλά τα λεφτά Ράντοβαν.

Και τα όμορφα χωριά αφού καούν, χρειάζονται πολλά λεφτά για να ξαναγίνουν όμορφα. Για να ξαναμπούν όλα σε Τάξη. Χρειάζονται στεγαστικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες. Χρειάζονται και Ευρωπαϊκά προϊόντα γιατί τα Σέρβικα είναι basse classe. Άσε που δεν έχουν και αρκετά Ε και συντηρητικά.

Όσο για τον ρόλο του Εφιάλτη; Έλα καϋμένε! Μια αγγελία για casting να βάλεις, να δεις πόσοι θα μαζευτούν. Τα αφεντικά πληρώνουν καλά!

Ο ΠΡΟΦΗΤ' ΗΛΙΑΣ ΣΤΗ ΣΕΡΙΦΟ

ΜΕΡΟΣ Β'

Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΣΑΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Η 21η Ιουλίου κόντευε να τελειώσει. Ο Προφητ' Ηλίας θα ανέβαινε και πάλι στο άρμα του για να γυρίσει στο κρυσφήγετό του στα Τουρκοβούνια, κουρασμένος να τρέχει όλη μέρα από ξωκλήσι σε ξωκλήσι και από κορφοβούνι σε κορφοβούνι. Πάλι καλά δηλαδή, γιατί τις ενορίες δεν τις πάει καθόλου.

Μια φορά είχε πάει στο Παγκράτι σε ενορία και μόλις είδε κιλοτάκια και σώβρακα κρεμασμένα έξω από τον ναό, τον όχλο να διαγκωνίζεται, τα μεγάφωνα να ουρλιάζουν σαν ηχεία αμαξιού με πειραγμένη μηχανή και με οδηγό με πειραγμένο εγκέφαλο, τα μάζεψε και έφυγε. Μπήκε στο τρόλεϊ Παγκράτι-Πατήσια, κάθησε δίπλα σε έναν άνεργο και σε μια Γεωργιανή οικιακή βοηθό που γύρναγε μετά από την έξοδό της στο καβούκι της, και έφυγε για τα Τουρκοβούνια. Το τρόλεϊ του φάνηκε σαν στο σπίτι του!



Πάντως ανήμερα στην γιορτή του κάτι θα πήρε πρέφα πως είχα απελπιστεί να βρω δωμάτια για 8 άτομα, οικονομικά και μέσ' στον Δεκαπενταύγουστο. Πρέπει να με άκουσε όταν έκανα παράπονα στο τηλέφωνο στον Γιώργο πως φέτος έτρεχα καθε τρεις να στέλνω προσκλήσεις στις Ελληνικές Πρεσβείες για να έρθουν για διακοπές στην Ελλάδα καμμιά δεκαπενταριά οικογένειες Σέρβοι, Ρώσσοι, Γεωργιανοί και άλλοι απόκληροι της Νέα Τάξης, σε άλλους βρήκα δωμάτια, και τώρα που ήρθε η δική μου η σειρά, η μάστιγα Rooms-to-let κοιτάζει πως να με καταπιεί.

Κάνω μια ύστατη προσπάθεια. Βλέπω στις αγγελίες σε παλιά εφημερίδα: Ενοικιάζεται σπίτι στη Σέριφο. Παίρνω τηλέφωνο. Μια χαρούμενη γυναικεία φωνή μου απαντά:

- Ναι διαθέσιμο είναι το σπίτι, αλλά να να ξέρετε, είναι σε χωριό με τριάντα κατοίκους. (Ωραία, λέω από μέσα μου). Γύρω-γύρω μένουν κάτι παπούδες και γιαγιάδες (ξανά ωραία). Δεν έχει νυχτερινή ζωή (πολύ ωραία). Για φαγητό έχει μόνο το καφενείο-μπακάλικο της κυρα-Δήμητρας που κάνει και ένα πιάτο την ημέρα, αλλά πουλάει και λαχανικά από το μποστάνι της (πάρα πολύ ωραία).

Ενοίκιο, τι να σας πω. Δεν το έχω για εκμετάλλευση το σπίτι. Το δίνω σε φίλους και γνωστούς που δεν έχουν λεφτά για διακοπές, για να μείνουν τσάμπα το καλοκαίρι αλλά και τα σαββατοκύριακα του χειμώνα. (Πάρα πολύ ωραία). Αλλά τι να τους πω; Δώστε μου 20 ευρώ για το γκάζι, το ρεύμα και το νερό που κάψατε; Ντρέπομαι! Χρειάζονται και κάτι μικροεπισκευές και είπα να το νοικιάσω, έτσι για να βγάλω τα λειτουργικά έξοδα και τις επισκευές. Πόσο να στο αφήσω; E, 30 ευρώ την ημέρα για ένα μήνα καλά είναι; Έχει και 7 κρεββάτια! (Απίστευτα)

Αλλά να, μόνο διστάζω για ένα πράγμα: Τό 'χω δώσει σε ένα ζευγάρι φίλων να μείνουν μέχρι τις 7 Αυγούστου και τώρα τι να τους πω; Φύγετε νωρύτερα γιατί το νοίκιασα; (Εύγε)

- Δεν χρειάζεται να προβληματίζεσαι, της απαντώ. Και εγώ μετά τις 7 Αυγούστου το χρειάζομαι αλλά ντρεπόμουν να στο ζητήσω μην νομίσεις πως θέλω να κάνω παζάρια. (Τέλεια)

- Ωραία να πεταχτώ να σας δείξω και φωτογραφίες. Που βρίσκεστε;

-Νέα Σμύρνη (να και άλλοι στην ίδια γειτονιά)

-Α, και εγώ Νέα Σμύρνη είμαι.

-Εσείς δεν θα πάτε καθόλου φέτος;

-Όχι, έχω να πάω πρώτα σε ένα γάμο στην Αλβανία που με κάλεσε η γυναίκα που με βοηθά και παντρεύει την κόρη της, και μετά θα πάω στην Γαύδο! Έχουμε και εκεί εξοχικό. Ένα παλιό μετόχι σε μιά ερημιά που τό έφτιαξε ο άντρας μου, με φωτοβολταϊκά κλπ. Ο Ηλίας πάει και αράζει κάθε χρόνο 3 μήνες, αφού είναι εκπαιδευτικός.

Σε αφήνω τώρα γιατί γιορτάζει και έχουν σπάσει τα τηλέφωνα!

Ο Ηλίας γιορτάζει. Όπως και ο προφήτης Ηλίας. Και ίσως όταν βλέπει πως υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να μοιραστούν την χαρά ακόμα και του Αλβανού γειτονά τους, που προσφέρουν το σπίτι τους για διακοπές σε φιλαράκια, και που δεν βάζουν το χρήμα πάνω από αυτό, που προτιμούν να ζημιωθούν προκειμένου να δώσουν χαρά, και που ο λόγος τους είναι πιό δυνατός και από συμβόλαιο, ΚΑΙ γιορτάζει ΚΑΙ χαίρεται. Και μοιράζει rooms-to-let σε όποιον βρέθηκε στην ανάγκη.

Τους ξαναμέτρησε λοιπόν αυτούς που δεν έκλιναν το γόνυ στον Βαάλ και αυτή την φορά τους έβγαλε 7000 και 2. Ανέβηκε στο άρμα του και πέταξε πάνω από την Σέριφο ευχαριστημένος.

Μπά που να ξεκουραστεί! Τρέχει τώρα στην Αμερική από πολιτεία σε πολιτεία.


Photo: photosamorgos.blogspot.com (εκπληκτικές φωτογραφίες από Αμοργό)

ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΤΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤ' ΗΛΙΑΣ;

ΜΕΡΟΣ Α':

Ο ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΙΣΜΟΣ ΩΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ

Ομολογώ πως δεν είμαι καθόλου ευχαριστημένος από την περιρέουσα κατάσταση. Δεν εννοώ την πολιτική κατάσταση, την οικονομία ή την ανύπαρκτη ποιότητα ζωή μας. Εννοώ την ποιότητα των ανθρώπων γύρω μου.

Και πάλι δεν αναφέρομαι σε τίποτα άθλιους γραφειοκράτες, σε κοινωνικές υποομάδες ή σε αποδιοπομπαίους τράγους. Αναφέρομαι στους γηγενείς, που εξαχρειώθηκαν και εξαχρειώνονται ηθικά με τα χρόνια ολοένα και περισσότερο αλλά και σε αυτούς που μας κουβαλήθηκαν ήδη εξαχρειωμένοι, σέρνοντας μαζί του ο καθένας και τα δικά του εισαγόμενα δαιμόνια για να γίνουν μαζί με τα δικά μας ακόμα περισσότερα.

Και μην τα φορτώσει κανείς στην φτώχεια, στις γεωπολιτικές συνθήκες ή σε εξωγενείς παράγοντες. Η παρακμή ξεκινά εκ των έσω πρώτα και μετά εξωτερικεύεται. Μετά η συνείδηση πορώνεται. Μετά το πρόσωπο παραμορφώνεται. Δεν σκωτώνει ο καθένας την γριά για 100 ευρώ ούτε ταϊζει ο καθενας τον κοσμάκη σάπιο κρέας για να εξοφλήση γρηγορότερα την βίλλα του, αν δεν είναι ήδη ο ίδιος σάπιος από μέσα του.

Ίσως να τα βλέπω όλα έτσι αρνητικά, επιρρεασμένος και από το γεγονός πως έψαχνα να βρω δωμάτια για τις διακοπές (η αλήθεια είναι τελευταία στιγμή, λόγω ανωτέρας βίας) και συνειδητοποίησα πως ο μαυραγοριτισμός έγινε lifestyle. Αλοίμονο αν γίνει ποτέ ξανά νέα κατοχή! Η Ελλάδα θα γνωρίσει το χειρότερο μεσαίωνα της. Γιατί φτάσαμε στους καιρούς που η μάννα θα τρώει και του παιδιού δεν θα δίνει.

Μα λέω, να μην υπάρχουν πιά άνθρωποι; Θυμήθηκα τον Προφήτη Ηλία που απογοητευμένος πήρε τα βουνά πνιγμένος από την μαζική διαφθορά και κατέληξε σε ένα μοναστήρι στα Τουρκοβούνια.

Και ενω σκεφτόμουν όλα αυτά, ανήμερα του Προφήτη Ηλία, βλέπω το πρωί στην τηλεόραση από σπόντα σε ένα πρωϊνάδικο, συνέντευξη από ένα νεαρό και την παρουσίαση ενός προγράμματος κατ' οίκον φιλοξενίας νέων από όλον τον κόσμο σε οικογένειες. Η ιστοσελίδα του προγράμματος λέγεται www.couchsurfing.com Μάλιστα η εκπομπή έδειξε και την μητέρα και τα αδέλφια του νεαρού καθως και τον Γάλλο φιλοξενούμενό τους και όλοι μίλησαν θετικά για την ιδέα της παροχής δωρεάν φιλοξενίας.

Κι όμως! Υπάρχουν και σήμερα οικογένειες και νέα παιδιά που θεωρουν την φιλοξενία σαν ιδανικό και την επίσκεψη του ξένου σαν τιμή. Που δεν παρέχουν τα χαμόγελα μόνο με το αζημίωτο από 70 ευρω την βραδυά "για σας ειδικα 190" όπως μου ζητάγαν οι Ναξιώτες επειδή ξέμεινα τον Αύγουστο χωρίς δωμάτιο.

Που νάναι όμως κρυμμένα αυτά τα παιδιά, αυτές οι οικογένειες; Κοιτάω την λεζάντα στην οθόνη της τηλεόρασης: Ν.ΣΜΥΡΝΗ. Στη γειτονιά μου! Εδώ γύρω είναι τελικά αυτοί οι άνθρωποι!

Μια ώρα αργότερα κατεβαίνω στο φούρνο. Μπροστά μου στην σειρά βλέπω το ίδιο παλλικάρι με τον φιλοξενούμενο του. Τους πιάνω κουβέντα. Τους λέω πως μου αρέσει πολύ η φιλοσοφία τους και η παρουσίαση που έκαναν στην τηλεόραση - αν και ξεπέτα. Δεν θα ξεχάσω τη λάμψη ηθικής ικανοποίησης στα μάτια αυτού του παιδιού.

Φεύγω με την ευχή τέτοια παιδιά να συναντούν στην ζωή τους και τα δικά μου παιδιά.

Θυμάμαι ξαφνικά και την ιστορία του Προφήτη Ηλία, όταν από τα Τουρκοβούνια που είχε αποσυρθεί έκανε παράπονα στο Θεό πως απέμεινε μόνος. Και ο Θεός του απάντησε πως δεν ήταν μόνος και πως στα Πατήσια, στο Παγκράτι, στη Σπάρτη, στην Άνω Τούμπα, στην Κρήτη, ακόμα και στην Νάξο υπάρχουν ακόμη άλλες 7.000 ψυχές που δεν έκλιναν το γόνυ στον Θεό Βαάλ. Αυτόν βρέ, που λέει τις ειδήσεις στην τηλεόραση και σπονσοράρει τον Ελληνικό τουρισμό θεωρώντας πως η πατροπαράδοτη Ελληνική φιλοξενία περιορίζεται σήμερα σε ντουβάρια, σε ντουλάπες, σε καριόλες και σε γούρνες υψηλών προδιαγραφών.

Εσείς πάντως να ξέρετε πως το καλύτερο κατάλυμμα σήμερα, είναι ένα πεντάκλινο στην Νέα Σμύρνη και διαθέτει και καναπέ που γίνεται κρεββάτι. Το service άψογο, από ανειδίκευτο προσωπικό που δεν έχει τελειώσει την σχολή τουριστικών επαγγελμάτων, και το φαγητό τέλειο, από την κουζίνα της μαμάς, αποφοίτου της κουζίνας της δικής της μάννας. Μεταξύ πολλών άλλων celebrities δε εκεί διαμένει συχνά και ο προφήτης Ηλίας όταν κατεβαίνει incognito από τα Τουρκοβούνια.

(Μεταξύ μας αυτό έτσι;)

ROOMS TO LET frau ANGELA

ΠΕΡΑΣΤΕ ΚΟΣΜΕ!

Μέσα σε όλο αυτό χάος που επικρατεί με την ανεξέλεγκτη εισβολή λεγεώνων αλλοδαπών (συχνότατα δε με διόλου ειρηνικές προθέσεις και διαθέσεις) υπάρχουν και παράμετροι που τις ξεχνάμε ως το λιγότερο κακό.

Δεν είναι μόνο ότι το Ιστορικό Κέντρο των Αθηνών δεν είναι πιά Ιστορικό Κέντρο, αλλά ένα απέραντο γκέττο, τόπος ταφής της Αθηναϊδος γλαύκας που ψώφησε κάτω από μια άμορφη μάζα βίας, παρανομίας, βρωμιάς και αηδίας. 'Ενα γκέττο συγκερασμός όλων των γκέττο του κόσμου.

Δεν είναι ότι οι παλιοί κάτοικοι των Αθηνών το εγκαταλείπουν και φεύγουν για να σωθούν σε κατάσταση πανικού.

Δεν είναι ότι η Αθήνα, η πόλη-σύμβολο ΔΕΝ ειναι πια ούτε πόλη ούτε σύμβολο.

Δεν είναι ότι το Ελληνικό στοιχείο είναι πιά μειονότητα σε κίνδυνο.

Δεν είναι ότι ο ξένος περιηγητής έρχεται στην Αθήνα να βρει με μια διάθεση ρομαντισμού και νοσταλγίας την πάλαι ποτέ διαλάμψασα πόλη του φωτός και αντ' αυτής αντικρύζει ένα απέραντο στρατόπεδο συγκέντρωσης ενός ετερόκλητου και βάρβαρου - υπό κάθε έννοια -όχλου του οποίου το μόνο κοινό χαρακτηριστικό δεν είναι ούτε η πολιτισμική πανσπερμία, ούτε ένας - οποιοσδήποτε - κοινός πολιτισμός, αλλά η παντελής έλλειψη του.

Είναι και άλλα πολλά.

Όπως υπάρχουν Έλληνες αγροίκοι, άξεστοι και βάρβαροι υπάρχουν και τέτοιοι σε όλα τα κράτη και σε όλους τους λαούς της γης. Ε, αυτοί ακριβώς είναι εκείνοι που συσσωρεύτηκαν στην Ελλάδα (οι άλλοι πάνε αλλού ή κάθονται σπίτι τους) και εξακολουθούν να συσσωρεύονται ακαταπάπαυστα, επιβιώνοντας συχνά-πυκνά με το πλιάτσικο από το μόχθο του υπερδανεισμένου Έλληνα φουκαρά, από το λαθρεμπόριο και την παρανομία και από την καταλεηλάτηση ενός πάλαι ποτέ ακμάσαντος πολιτισμού.



Και δεν μιλώ μόνο για την παγκόσμια πλέμπα που διεκδικεί με τσαμπουκά και απαίτηση ακόμα και να ανέβει στο κρεββάτι μας ή διεκδικεί όσα ελάχιστα μας έχουν απομείνει. Μιλώ και για τους άλλους βαρβάρους, τους εκ Δύσεως και Βορρά. Γι αυτούς που έχουν μετατρέψει την Ίο, την Κέρκυρα, την Ρόδο και την Κω σε απέραντα κωλοχανεία θεωρώντας πως βρέθηκαν επιτέλους στην χώρα που όλα επιτρέπονται: Την χώρα που άλλος ειναι ελεύθερος να ξερνά έξω από την πόρτα της κυρά-Παναγιώτας, άλλος να σπάει μπουκάλια μπύρας στην πλατεία, άλλος να επιδεικνύει τον κώλο του στους περαστικούς, την άλλη να την χαμουρεύει δημοσίως ο κάθε μπαρόβιος, άλλη να κωλοτρίβεται με την λεσβία φίλη της δίπλα στις γιαγιάδες που κεντάνε, άλλος να επιδεικνύει τους όρχεις του στον παππού που πουλάει φρούτα στην παραλία κλπ.


Ε μέσα σε όλα, δεν καταλάβαμε και την άλλη κοσμογονική αλλαγή που έχει συντελεστεί. Μια άλλη αδικία, αν και λιγότερο οδυνηρή:

Ψάχνοντας να βρω να ενοικιάσω σπίτι για τις διακοπές (καθότι είμαστε και 6 άτομα + 2 μουσαφιραίοι) έπαιρνα διάφορα τηλέφωνα σε τουριστικούς προορισμούς και απαντούσαν οι ιδιοκτήτες τους. Μόνο που αυτοί δεν είναι αυτοί που θα περιμένατε να είναι. Γιατι τα δωμάτια και τα σπίτα αυτά τα έχει πλέον στην Νάξο ο Hans από το Βερολίνο και ο Ian από το Εδιμβούργο, στην Πάρο η Angela από την Φρανκφούρτη και η Birgit από την Ολλανδία όπως και ο Tomas στη Φολέγανδρο και ο Κoen στην Στουπα. Η Antonella βρεθηκε από την Ιταλια στην Τήνο, όπως και η Moira που για να την βρω πήρα στο κινητό της με αριθμό Λιβυής! Δυό-τρείς Αμερικάνοι νοικιάζουν τα σπίτια τους στην Λέσβο, ενώ στην Χάλκη τα καταλύμματα είναι όλα αγορασμένα από Άγγλους.

Και εμείς που κουραστήκαμε να σκοντάφτουμε σε χαρτόκουτα με απλωμένες λαθραίες τσάντες και τσουμπλέκια που καταλαμβάνουν τα πεζοδρόμια.

Που θέλουμε να πιούμε τον καφέ μας χωρίς να μας ενοχλούν κάθε 2 λεπτά για να αγοράσουμε παράνομα CD.

Που δεν θέλουμε να αγοράσουμε κινέζικη πλαστικούρα σε κάθε φανάρι και που γουστάρουμε το παρμπρίζ μας να είναι σκονισμένο.

Που δεν θέλουμε να απαντήσουμε για 18η φορά εκεί που πάμε να χαλαρώσουμε σε κάποια παραλία, πως δεν θέλουμε να αγοράσουμε γυαλιά και παρεό.

Που δεν μας αρέσει να μας κατουρούν την εξώπορτα και που τα αιματηρά ξεκαθαρίσματα λογαριασμών δεν μας αγγίζουν ακόμα και εάν είναι... φορείς πολιτισμού.

Εντάξει να φύγουμε από το "πολυπολιτισμικό" μπουρδέλο αλλά να πάμε που; Στην επαρχία; Αφού και εκεί όλα αγορασμένα είναι, όχι από την απελπισμένη γενιά των 700 αλλά από την γενιά των 2000 και των 3000 ευρώ, όσα δηλαδή έβγαζε τον μήνα η Angela και ο Tomas στην Νορβηγία και στην Δανία.

Αλλά να σας πω την αλήθεια, τώρα που το ξανασκέφτομαι, αυτοί οι άνθρωποι συνήθως ΚΑΙ φορείς πολιτισμού είναι, και Ελληνομαθείς, ΚΑΙ φιλέλληνες, ΚΑΙ διατηρούν την δική μας παράδοση και πολιτισμό καλύτερα κι' από εμας τους ίδιους. Σε λίγα χρόνια αν αναζητήσετε τον πραγματικό Ελληνικό πολιτισμό σε αυτούς θα τον βρήτε.

Οπότε, προτιμήσατε τα ενοικιαζόμενα δωμάτια της frau Angela και της Mrs Judith. Αφού έτσι κι αλλιώς εσείς δεν θα μπορέσετε να τα αποκτήσετε ποτέ. Το πολυπολιτισμικό σας μέλλον είναι να κατουράτε και εσείς τις εξώπορτες στην Κυψέλη πιωμένος, προσέχοντας να μην σας πετύχει καμμιά σφαίρα από το επόμενο ξεκαθάρισμα. Για ληστεία μην φοβάστε γιατί το πορτοφόλι σας θάναι άδειο.

Να λέτε τουλάχιστον στα εγγόνια σας εκείνο το όμορφο παραμύθι με τον πράσινο βασιλιά που φώναζε απ' το μπαλκόνι πως η "Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες" και όταν σας ρωτούν "τι ήταν οι Έλληνες παππού" να ξέρετε τι να απαντήσετε.



ΥΓ. Για τις ξένες πολυεθνικές τα ξέρετε.

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ

Αν ανήκετε στην προνομιούχα αυτή τάξη που ψάχνει να βρεί κατάλληλα ενοικιαζόμενα studios ή διαμερίσματα για να κάνει διακοπές (καπιτάαααλες) χρειάζεται μεγάλη προσοχή, ιδιαίτερα αν κάνετε την αναζήτησή σας μέσω internet.

Εγώ να, έκανα την ανοησία και ανέλαβα την αποστολή τού να ψάξω καταλύματα για την οικογένεια μου και την παρέα μου, και αμπλαούμπλας και απρόσεκτος ων την πάτησα δυό-τρεις φορές και αυτοτραυματίστηκα.

Την μία, όταν σκεφτόμουν να πάω διακοπές στα νησιά του Β.Αιγαίου ή στα Δωδεκάνησα. Κάνω την έρευνά μου για τον ναύλο για οικογένεια με αυτοκίνητο και μού 'ρθε στο κεφάλι μια 700-800άρα. Ευτυχώς που έσκυψα και με πήρε ξώφαλτσα. (Αυτό θα εννοούν βρε κουτά όταν μιλούν για την γενιά των 700 ευρώ: Πως χρειάζεσαι ένα μηνιάτικο ναύλα για να πας οικογενειακώς στα νησιά!)

Μετά επειδή τάθελε ο κώλος μου πήρα τηλέφωνο και στο Πήλιο για να μάθω την τιμή για ένα διαμέρισμα με 2 υπνοδωμάτια, που είδα στην Χρυσή Κοροϊδία, και μου πέταξαν ένα 250 ευρώ την βραδυά μόνον, από 330 κανονική τιμή. Ευτυχώς που πρόλαβα να κλείσω γρήγορα το τηλέφωνο γιατί βούιξε το αυτί μου.

Τέλος συνειδητοποίησα διαβάζοντας τις περιγραφές διαφόρων διαμερισμάτων στο internet πως θέλει και προσοχή για να μην παραπλανηθείς από τις αναγραφόμενες παροχές τους. Διότι τα περισσότερα διαμερίσματα έγραφαν πως είναι είτε πλήρες εξοπλισμένα, είτε πλήρος εξοπλισμένα. Πλήρως εξοπλισμένα ελάχιστα. Να μην πω και κανένα. Παίζει ρόλο βέβαια και σε ποιά οδός ευρίσκεται το διαμέρισμα.

Πάντως εγώ συνεχίζω απτόητος την έρευνά μου, αλλά δεν την ξαναπατάω: Εφοδιάστηκα και με ωτοασπίδες, και με γυαλιά ηλίου και με τσίγκινο σωβρακάκι (Kalvin Klein - πάντα).

Πρέπει να βιαστώ πάντως γιατί αν αργήσω, σε λίγο θα είναι όλα πλήρες.

______________________________________

Photo: Εις αναζήτησιν δωματίων με spa ή άλλως Prrrrr Bath (=κλασομπανιέρα εις την Αγγλικήν)

ΑΘΑΝΑΤΕΣ ΚΑΡΕΚΛΕΣ

Βρήκα μια παλιά καρέκλα!

Ίδια σαν αυτή που είχα και εγώ κάποτε.

Πόσα πάρτυ είχαμε κάνει με αυτήν!

Πόσοι κάθησαν πάνω της...

Χώθηκα αναπαυτικά στην αγκαλιά της.

Κουνώ το πόδι ρυθμικά.

Κουνάει και αυτή τα δικά της!

Τρίζει!

Πάει, τάφαγε τα ψωμιά της...

Και εγώ δεν αισθάνομαι καλά τελευταία.

Καλά τα σίδερα, αλλά να σκουριάζουν και τα ξύλα, και το βινύλιο, και οι άνθρωποι;

Βαράγκη, γιατί κοροϊδέυεις τον κόσμο και τους αφήνεις να πιστεύουν πως οι καρέκλες σου είναι αθάνατες;



Χαθήκαν και οι καρεκλάδες, φωνές βοώντος κάτω από τα παράθυρα. Τους έδινες την καρέκλα και στην κάναν καινούργια. Τέλος εποχής και αυτοί. Μπήκαμε στην εποχή του ΙΚΕΑ.