ΜΕΓΑ BLOGOQUIZ: ΡΩΤΗΣΤΕ ΤΟΝ PATER (άκλιτον)

ΦΩΤΙΖΕΙ Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟΥΣ;

Η αναγνώστριά μας BLONDIE, μας απέστειλε την ακόλουθον ερώτησιν:

Δέσποτα,
έχω καμμία ελπίδα ως λαϊκιά και μάλιστα άνεφ πτυχίου θεολογικής (παρά μόνο κομμωτικής από τον Αμάραντο) να γίνω και εγώ κάποτε διορατικιά ή φωτίζονται μόνο όσοι φορούν ράσο; Μπορώ όταν θέλω μια απάντησις από τον Θεό να συμβουλεύομαι και την γιαγιά μου που αν και αναλφάβητη μεγάλωσε με το θυμιατήρι στο χέρι ή μπορεί να είναι και πλανεμένη ως μη ρασοφόρος και ως μη θεολογικά καταρτισμένη; Ό,τι συμβουλεύουν οι ρασοφόροι είναι πάντοτε σωστά; Μπορεί να υπάρξει αγιότητα στα λαϊκά στρώματα; Έχετε γνωρίσει λαϊκούς αγίους ή και πνευματικούς συμβούλους, (κοσμοκαλόγερους/γριες και μή); Γιατι δε γράφονται βιβλία για λαϊκούς που είναι πνευματοφόροι; Δεν υπάρχουν πνευματοφόροι λαϊκοί ή απλά δεν υπάρχουν βιβλία γι αυτούς;

_______________________

ΑΠΑΝΤΗΣΑΤΕ ΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΑΤΕ ΠΟΝΤΟΥΣ!

Η επιτυχεστέρα απάντησις θα βραβευθεί.

SINGIN' IN THE RAIN

Πάσχα γαρ, και έψαχνα να βρω ενα θεμα που να δίνει χαρά. Δυσκολεύτηκα να βρω κάτι από την Ελλαδική επικαιρότητα, αλλά και την παγκόσμια. Ούτε ήθελα μετά από τα τσάμικα και καλαματιανά να πέσω σε περισπούδαστες θεολογικές αναλύσεις περί της χαράς του Πάσχα.

Δηλαδή αν η χαρά σου είναι βίωμα, δεν χρειάζεται να την αναλύεις. Χαίρεσαι με τους άλλους, χορεύεις, τσιμπολογάς και καμμιά πετσούλα από το αρνάκι που χαίρεται και αυτό που εγκατέλειψε τον μάταιο τούτο κόσμο και μάλιστα συμβολίζοντας την θυσία του Χριστού και δίνοντας χαρά σε τόσους ανθρώπους γύρω του.

Την έχουν την αρρώστεια αυτην οι χριστιανοί. Να χρειάζεται να αναλύουν τα πάντα στην σφαίρα της θεολογίας ενώ οι χαρές της ζωής που απλόχερα μας δίνονται δεν χρειάζονται ανάλυση.

Ανάλυση χρειάζεται το ποιός και τι μας τις κλέβει. Είτε ειναι ο εαυτός μας που συγχέει την χαρά με το πάθος, είτε είναι ο διπλανός που επειδή ως ψυχικά ανάπηρος δεν μπορεί να χαρεί ενίοτε στήνει και ένα blog κακίας προκειμένου να χαλάσει την χαρά των άλλων, είτε είναι ένας επίσης ανάπηρος πνευματικός ηγέτης που βαπτίζει τα πάντα στην ζωή ως εφάμαρτα, είτε είναι ενας άρρωστος προσκολημένος στο χρήμα και την ύλη και που καταστρέφει ανθρώπινες ζωές και τον πλανήτη τον ίδιο, προκειμένου να εξαγοράσει την λίγη χαρά που δεν του κάθεται, όσο και να της κουνά τα dollars και τελευταίως και τα euros.

Για να παραφράσω και το γνωστό ρητό, ατυχία είναι όταν ο Θεός βρέχει χαρά, εσύ να κρατάς ομπρέλλα.

[Top Photo: Yosemite Park waterfalls, California, from the Grand Tour of St Innocent's Academy, Kodiak island, Alaska, June-August 2007.]

ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ

Ξερω πως θα κατηγορηθώ από τον φίλο μου τον Ανώνυμο ότι τελευταία ασχολούμαι συνεχεια με τον θάνατο. Τον τρόμαξα τις προάλλες με αυτήν μου την εμμονή.
Βέβαια δεν εχει και εντελώς δίκιο, γιατι τόσες μέρες που γράφω τα χαζά μου εκείνος γύρναγε σε αλλα λιμέρια.

Αλλά τι να κάνω, μου μεταδίδει την θλίψη του και το manitaritoubounou (από όπου και οι φωτογραφιες) για την απώλεια του π. Θεόκτιστου από την Μονή Προδρόμου Δημητσάνας. Μου υπενθυμίζει την ορφάνεια την πνευματική.

Και σαν να μην μου εφτανε αυτο, καπάκι διαβαζω και σε άλλο blog, αυτό του cacofonix μια λεπτομέρεια, μιαν αφιέρωση που δεν είχα προσέξει πιό πριν:

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ:
Στη μνήμη του πατέρα μου Ιωάννη που πέθανε το Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2007. Καλό παράδεισο πατέρα και καλή αντάμωση.

Κάνω γέφυρα λοιπόν και ανατρέχω και εγω να βρω ένα μουσικό κομματι από τους "Πυξ Λαξ" της Φινλανδιας, τους Neljä Ruusua (4 Τριαντάφυλλα) που μου αρέσει πολύ και που είχα μόλις είχα αναφέρει στην προηγούμενη ανάρτηση: Το VERI (Αίμα). Μεγάλη επιτυχία στην Φινλανδία παρά το θλιβερό του θέμα, που είναι η απώλεια του ΠΑΤΕΡΑ. Αν έχετε ή είχατε πατέρα θα καταλάβετε. Ακόμα και αν σας είχε δώσει και καμμιάν ανάποδη που και που.
Παραθέτω τους στιχους και δυστυχώς ερασιτεχνικό video από συναυλία, οπότε το κομμάτι χάνει πάρα πολύ.

sun veresi virtaa mun suonissani
Το αίμα σου κυλάει στις δικές μου τις φλέβες
sun äänesi kuuluu mun puheessani
Η φωνή σου ακούγεται στη δική μου μιλιά
taivuin samaan suuntaan mihin olit taipunut
πήρα την ίδια πορεία πού είχες πάρει και εσύ
vaivuin samaan huumaan mihin olit vaipunut
βυθίστηκα στον ίδιο ενθουσιασμό που είχες βυθιστεί και εσύ

en taistele vastaan vaikka pitäisikin
δεν το αντιμετωπίζω παρ’ όλο που θα έπρεπε
sillä ainoastaan häviäisin
γιατί θα βγω μονάχα χαμένος
sä annoit kaiken mitä janosin
μου έδωσες όλα όσα διψούσα
annoit aamenen mut joit rakkauden
έδωσες όρκους και πήρες αγάπη

hiljaa lasken seppeleen
αφήνω σιγανά το στεφάνι
nukkuvan isäni arkun luo
δίπλα στον κοιμισμένο μου πατέρα
en turhaan pelkää kuolemaa
μάταιο να φοβάμαι το θάνατο
minutkin myöhemmin luoksesi tuo
και εμένα αργότερα θα φέρει κοντά σου

sun hahmosi häilyy mun unissani
η μορφή σου εμφανίζεται στα όνειρά μου
sun kasvosi säilyy mun kuvissani
το πρόσωπό σου παραμένει στα μάτια μου
sä annoit kaiken mitä janosin
μου έδωσες όλα όσα διψούσα
annoit aamenen mut joit rakkauden
έδωσες όρκους και πήρες αγάπη

hiljaa lasken seppeleen
αφήνω σιγανά το στεφάνι
nukkuvan isäni arkun luo
δίπλα στον κοιμισμένο μου πατέρα
en turhaan pelkää kuolemaa
μάταιο να φοβάμαι το θάνατο
minutkin myöhemmin luoksesi tuo
και εμένα αργότερα θα φέρει κοντά σου

mun veri on sun
το αίμα μου, είναι δικό σου
mun veri on sun
το αίμα μου, είναι δικό σου

Neljä Ruusua - Veri (live, Miljoonarock 2007)



Neljä Ruusua: Valuva Taivas (Ουρανός που ξεχύνεται)

Oliko ennen kaikki paremmin
Μήπως παλιά ήταν όλα καλύτερα;
Mistäpä mä sen tietäisin
Από πού θα μπορούσα να το μάθω;
Maailman muuttuvan sanotaan
Λένε πως ο κόσμος αλλάζει.
Kuitenkin tullaan ja kadotaan
Πάντως ερχόμαστε και φεύγουμε...

Palava maa ja valuva taivas
Φλεγόμενη γη και ουρανός πού ξεχύνεται
Huutavat kunniaa ja Jumalaa
φωνάζουν την δοξα και τον Θεο
Jokainen yö ja jokainen päivä
η κάθε νύχτα και η κάθε ημέρα
Jää historiaan, lopulta unholaan
μένει στην ιστορία, και τελικά στη λησμονιά

Oltiinko silloin sekaisin
Ήμασταν λοιπόν μπερδεμένοι
Kun kierrettiin maata jalkaisin
τότε που γυρνάγαμε τον κόσμο με τα πόδια;
Iltaisin rauhaa rukoillaan
που προσευχόμασταν τις νύχτες για ειρήνη;
Lumottu kansa polvillaan
σαν έθνος μαγεμένο, στα γονατα;

Oliko ennen kaikki paremmin
Μήπως παλιά ήταν όλα καλύτερα;

ΠΕΝΤΕ ΛΕΠΤΑ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑΣ

Την λεγαν ANNA. Στα νειάτα της. Τωρα την λένε κυρία-Anna. Είναι πεθερά του φίλου μου του παπά-Γιάννη από το Presov. Ειναι Σλοβάκα. Αδύνατον να συννενοηθείς μαζί της. Αλλα τελος πάντων, είχε καλή καρδιά. Για τους άλλους. Γιατί για την ίδια, η καρδιά της τής φέρθηκε άκαρδα. Χρόνια παλευε με εκείνη. Συνεχεια την έριχνε στο κρεββατι. Μεχρι που η Anna την περασμενη εβδομαδα εγκατέλειψε τον αγωνα.

Τον Λενε ΓΙΑΝΝΗ και ειναι από την Λειβαδειά. Είναι 36 χρονών. Ψηλός, ωραίος, με τετραγωνους ώμους και θεληματικό σαγόνι. Αθλητης. Τούλαχε στην κλήρωση όμως σκληρός αντίπαλος. Πέντε χρονια πάλευε με την λευχαιμία. Πήγε να την βάλει πλάτη πολλές φορές. Την κέρδιζε στα σημεία. Που να τόξερε όμως πως εκείνη ηταν ντοπαρισμένη και το παιχνίδι ήταν στημένο. Ενα πρωί εκείνη τον κέρδισε, και έφυγε να πιάσει τον επόμενο παίκτη.

Τον λένε JACKSON. Jackson; Τί όνομα και αυτό! Είναι γύρω στα 20 και ειναι Αμερικανος από το McComb του Mississippi. Πάνω στη νιότη του. Εκει να δεις ζηλεια ο άλλος. Σου λεει αφού εμείς σκατογεράσαμε, θα στο συγυρίσω εγω το βρωμόπαιδο. Νόμισε ο καημένος ο Jackson πως για να βγεις να παλαιψεις με την ζωή πρεπει να ντοπαριστείς, αλλιώς δεν την βγάζεις. Το πίστεψε το παραμυθι. Μονο που ο αγωνας του δεν κρατησε και πολύ. Πως να παλαιψεις όταν είσαι σε κώμα από υπερβολική δόση;

Τωρα το συνειδητοποιώ πόσους φίλους celebrities έχω. Το έχω αυτο το κουσούρι. Να θελώ να κανω παρέα ΜΟΝΟ ΜΕ ΕΠΩΝΥΜΟΥΣ. Jackson, Anna, Γιαννης. Όνομα να εχουν και ας ειναι και Mohammad.

Δεν τους μπορω αυτους τους χιλιάδες ανωνυμους που έχουν γεμισει το διαδικτυο. Γεμισαν τα blogs με ανώνυμους που βριζουν και φωνάζουν. Αυτη η παγκοσμια πλέμπα με καταθλιβει. Αλλιώς είναι όταν έχεις όνομα, γραμμένο, καταχωρημένο σε καποιο Βιβλίο.

Μη μου πείτε πως δεν γνωρίζετε τους φίλους μου.
Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Ε Τ Α Ι.
Εξ άλλου όλοι δικαιουνται 5 λεπτα δημοσιότητας. Αν όχι σε αυτη τη ζωή τότε στην άλλη.

Τους την χρωστάγαμε.

ΥΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΘΕΪΑΣ (Β' ΜΕΡΟΣ)

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΘΕΟΠΡΟΒΛΗΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β'

ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΚΑΙ ΟΙ 'ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ' ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΘΕΟΥ: Διαφωνώ με την απαγόρευση των σχολίων του Θεοπρόβλητου. Δεν τον είδα να επιτίθεται υβριστικά σε κανέναν και δεν πιστεύω ότι δικαιολογείται τέτοιος αποκλεισμός από τον διάλογο. Τώρα θα του στερήσουμε την δυνατότητα να απαντήσει? Εγώ θα πρότεινα να άρεις τον αποκλεισμό.

Έχω άλλωστε και μία κρίσιμη ερώτηση για τις γραφές. Τελικά ο Ιούδας επέστρεψε τα αργύρια της προδοσίας και κρεμάστηκε από τύψεις, όπως γράφει το θεόπνευστο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (στίχος 27:5), ή κράτησε τα αργύρια και αγόρασε με αυτά κτημα, στο οποίο έπεσε και χύθηκαν τα σωθικά του (όπως γράφουν οι θεόπνευστες Πράξεις Αποστόλων, στίχος 1:18)?

Αφιερωμένο σε όσους αποφάσισαν να στηρίξουν ολόκληρη την ηθική τους σε αντιφατικούς μύθους γραμμένους από ανθρώπους. Περιμένω απάντηση!

____________________________________________________

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Λοιπον το εψαξα λιγο σε search engine το ερωτημα σου και τελικα ειμαι πιο εξυπνος από οτι νομιζα και απο οτι με νομιζετε και εσεις.
Οντως το ερωτημα περι Ιουδα αποτελει την Ζαχοπουλειαδα των αθεϊστων αφου ΚΑΘΕ αθεϊστικο website το θετει θριαμβευτικα σαν ερωτημα, κατι σαν τις χασαποταβερνες στην Βαρη που σε ταϊζουν ακριβως τα ίδια. Μεχρι και σε απολογητικο site μουσουλμανικο το βρηκα σαν ζητημα οπου ενας Ισλαμιστης θεολογος το χρησιμοποιουσε για να στηριξει την πιστη των μουσουλμανων που λεει οτι ο Χριστος δεν σταυρωθηκε αλλα ο Θεος τον εσωσε (και νομιζω ανεληφθη) και επομενως κανένας Ιουδας δεν θα ειχε κανενα λογο να αυτοκτονησει. Συμφωνα με την Μουσουλμανικη θεολογια θα ηταν ντροπη ο Μεσσίας να είχε σταυρωθεί (από σεβασμό το πιστεύουν), ενω τουναντιον για τους Χριστιανους ο Σταυρος αποτελει την πεμπτουσια της πιστης.

Εν πασει περιτπωσει στο προκειμενο. Τα δυο χωρια που παραθετεις οντως εχουν μια αντιφαση άνευ ουσιας. Και δεν ειναι οι μονες. Εδω και εκει υπαρχουν διαφορα σημεια που οι μαρτυριες διαφοροποιουνται οχι ομως επι της ουσιας.

Η Καινη Διαθηκη κατα τους Ορθοδοξους δεν γραφτηκε καθ΄υπαγορευση. Αποτελει καταθεση των εμπειριων ή και των ακουσματων διαφορων προσωπων επι πραγματικων γεγονοτων. Μετα την Ανασταση και για αρκετα χρονια μετα, διαφοροι κατεγραψαν ειτε τις προσωπικες τους μαρτυριες, ειτε τις μαρτυρίες που έφτασαν σε αυτούς με προφορικό λογο.

Ανάμεσα σε αυτές υπηρξαν και αρκετά στοιχεια ραδιο αρβυλα (ενδεχομενως του τυπου “θαυμα στη Συρια”), υπερβολές και παραπληροφόρηση, κατι σαν τα νέα του CNN και το MEGA και το DVD του Ζαχόπουλου. ΠΡΩΤΗ η Εκκλησια ξεκαθαρισε ως υπερβολικα και εξωπραγματικα ή επιπλαστα καποια απο τα κειμενα αυτα τα οποια τα ονομασαν Αποκρυφα Ευαγγελια, και τα οποια υποστηριζουν πιο φανατικα την υπερφυσικη διασταση του Χριστου.
Η Εκκλησια με βαση την ΟΡΘΗ ΛΟΓΙΚΗ και την εμπειρια της, ξεκαθαρισε το τοπιο συλλεγοντας τις πιο φερεγγυες μαρτυριες και δημιουργώντας αυτο που λεμε Καινη Διαθηκη.

Οι μαρτυριες αυτες δεν συμφωνουν κατά γραμμα στα παντα ουτε και περιγραφουν ακριβως τα ίδια περιστατικα και με τον ίδιο τρόπο. Εχουν και ψιλοαντιφάσεις σαν αυτη που γραφεις. Ξερεις τι αποδεικνυει αυτο; Οτι οι μαρτυριες αυτες ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗΜΕΝΕΣ. Σημερα κινηματογραφεις με βιντεο μια φαση ποδοσφαιρου η ενα γεγονος και ακόμα και οι μαρτυρες πλακωνονται εαν εγινε ετσι ή αλλιως.
Το να υπαρχουν δευτερεύουσες αποκλίσεις, για μενα ειναι και ενδειξη αξιοπιστιας ενος κειμενου. Αφου ξερετε κι εσεις πως γινοταν το στησιμο των ειδησεων και η συντονισμενη παρουσιαση γεγονοτων στις αθεες χωρες του ανύπαρκτου σοσιαλισμου και τωρα στις άθεες χωρες του υπαρκτου καπιταλισμου. Ας ειναι καλα το CNN και βγαινει και ο φονιας αθωος και ο αθωος φονιας. Οποτε δοξα τω Θεω που υπαρχουν τετοιες μικροδιαφορες στα κείμενα της Καινης Διαθήκης.

Βεβαια εντυπωση μου κανει που απο ολες τις τετοιου τυπου αντιφασεις διδεται ιδιαιτερη εμφαση στην Αμερικη στο προσωπο του ΙΟΥΔΑ. Βασικα ΑΥΤΟ επιχειρειται να απενοχοποιηθει συστηματικα. Εμενα το πονηρο μου το μυαλο κάπου παει, αλλα δεν θα σας το πω.

ΥΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΘΕΪΑΣ (Α' ΜΕΡΟΣ)

Όπως έγραψα και στην προηγούμενη ανάρτηση Ο ΚΡΥΠΤΟΦΑΣΙΣΜΟΣ ΚΑΠΟΙΩΝ BLOGGERS, το έχω το κουσούρι να μπαίνω και σε blogs διαφορετικών ιδεολογιων από την δική μου. Ιδιαιτέρως δε αυτων που ευαγγελίζονται τον εκδημοκρατισμό της χωρας και των θεσμων και στρατευονται στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων συνηθως επιτιθέμενοι και στην πίστη των Χριστιανών ως πηγη της κακοδαιμονίας των πάντων.

Μπήκα και σε στρατευμένο αθεϊστικό blog και με καλή διαθεση προσπάθησα να συζητήσω μαζί τους. Κάποιοι με απαξίωσαν εξ αρχής, κάποιοι με ειρωνεύτηκαν (κατά κανόνα αυτοί που ΔΕΝ είχαν να πουν και κατι), ενώ κάποιοι θέλησαν να με 'κολλήσουν στον τοιχο' υποβάλοντας μου 'δύσκολες' ερωτήσεις, χωρίς να περιμένουν και καμμία απαντηση.

Καθησα νυχτιάτικα και έγραφα μεχρι της 3:30 το πρωί, είχε και ο μικρός ωτίτιδα. Δεν σεβαστηκαν όμως τον κοπο μου και ΔΕΝ δημοσιευσαν τις απαντησεις μου στα δύσκολα ερωτήματά τους. Επειδή λοιπον λυπάμαι τον κόπο μου και επειδή τις απαντησεις που έδωσα δεν τις ήξερα και εγω μεχρι την ώρα που τις έγραφα τις δημοσιευω τώρα εδώ.
_________________________________________

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΘΕΟΠΡΟΒΛΗΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α'

ΠΕΡΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ

ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΘΕΟΥ: Γιατί εφόσον ο Θεός (ο πατέρας μου, δηλαδή, που σε προβάλλει theoprovlite) είναι παντοδύναμος και φιλεύσπλαχνος κλπ δεν κάνει ποτέ να φυτρώσει κάποιο ακρωτηριασμένο μέλος ή ακόμη εκ γενετής μη ανεπτυγμένο μέλος στο ανθρώπινο σώμα; Γιατί κανείς όσο πιστός και αν είναι δεν προσεύχεται για ένα τέτοιο θαύμα και θεωρεί δεδομένο ότι αυτό είναι πέρα και από τις δυνάμεις του παντοδύναμου Θεού; (Του Μπαμπά για να μην ξεχνιόμαστε, theosalemene). Ωραίο επιχείρημα, λογικότατο και ακαταμάχητο, μου άρεσε, το υιοθετώ και το τοποθετώ στη φαρέτρα μου με τα βέλη-επιχειρήματα ενάντια στη θρησκευτική βλακοφροσύνη.

________________________________

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Δεν φανταζεσαι ΠΟΣΟ χαιρομαι οταν διαφοροι πεφτουν οι ιδιοι στο λακκο που προσπαθουν να ανοιξουν για τους αλλους.

Αν δεν απατωμαι η αφορμη που ξεκινήσαμε τη συζητηση στη συγκεκριμενη ανάρτηση του αθεϊστικού αυτού blog ειναι η αμφισβήτηση του γνωστού "θαύματος" στη Συρια η οποία συνοδεύεται από πλειστα ειρωνικά σχόλια.

Οριστε η αποδειξη που ζητας. Μελη συγκολουνται. Τι, δεν το πιστευεις; Δεν φταιω εγω. Την μια ζητας extreme αποδειξεις περί των θαυμάτων του Θεού και οταν σου δινεται η απάντηση την θεωρεις ψευδη και κατασκευασμενη ως extreme. Δεν μπορουμε να παμε μπροστα ετσι. Ή θα δεχθεις οτι το θαυμα στη Συρια ειναι αληθες ή δεν θα θέτεις τετοια ερωτηματα.

Παντως αντιστοιχα περιστατικα, συγκολησης μελους έχουν υπαρξει κατα την πιστη του καθενος. Για αυτους δε που εφτασαν σε μεγαλυτερο βαθμο πιστης δεν χρειαστηκε καν να υπαρξει υλικο χερι, όπως στην περίπτωση του γέροντα Ιερώνυμου της Αίγινας. Η ενεργεια τους ηταν ανωτερη και απο την ύλη.

Τωρα σε θεωρητικο επίπεδο, πριν απαντηθει για το εαν υπαρχουν μελη που φυτρωνουν θα πρεπει να πας πιο πισω στην θεολογικη σου αναζητηση.
Θα πρεπει να δεχθεις σαν χριστιανικο αξιωμα πως Ο,τι μας συμβαινει ή ο Θεος το θελει ή ο Θεός το επιτρέπει. Οταν λεω να δεχθεις δεν εννοω να το υιοθετησης, περιγραφω την Ορθοδοξη θεση (οσο μπορω γιατι θεολογος δεν ειμαι).

Δευτερο αξιωμα που θα πρεπει να δεχτεις ειναι πως σε εναν φθαρτο κοσμο που βρισκεται σε πτωση, το “κακο” δεν ειναι παντα κακο και το “καλο” δεν ειναι παντα καλο.

Τριτο αξιωμα ειναι οτι ο Θεος εχει την διοραση την προοραση και την προγνωση για την ψυχη και τις αντιδρασεις το καθενος.

Τεταρτο αξιωμα που θα πρεπει να δεχτεις ειναι οτι ο Θεος δεν αφηνει καποιον να πειρασθει παραπανω από τις δυναμεις του. Απο οτι μπορει να σηκωσει.

Και πεμπτο αξιωμα ειναι οτι ο Θεος εχει θεσει καποιους ΦΥΣΙΚΟΥΣ κανονες βασει των οποιων λειτουργουν ολα. Οσο και να πηδας από το παραθυρο, κατω θα πεφτεις και θα τσακιζεσαι. Οσο και να κρατας την αναπνοη σου δεν θα μαθεις να ζεις χωρις οξυγονο. Και το θαυμα καποιους φυσικους κανονες ακολουθει.
Ακομα και η Παρθενογενεση της Μαριας η οποια καποτε φανταζε παραμυθι σημερα εξηγειται απολυτως επιστημονικα. Μια πληγη επουλωνεται, ενα χερι δεν φυτρωνει ομως. Θα πρεπει να υπαρξει καποιος ΠΟΛΥ συγκεκριμενος λογος για να φυτρωσει και ο λογος να ειναι τοσο σημαντικος που ο Θεος να πρεπει να αλλαξει γνωμη. (Οι εκφρασεις ειναι βεβαιως ανρωποκεντρικες για να μπορεσουμε να συννενοηθουμε).

Ας πάρουμε ενα δυσαρεστο γεγονος. Υπηρχουν τα εξης ενδεχομενα:

1. Να μην γινει ποτε.
2. Να παει να γινει αλλα να να αποφευχθει τελευταια στιγμη.
3. Να γινει αλλα χωρις καμμια συνεπεια.
4. Να γινει αλλα με ελαφρες συνεπειες.
5. Να γινει με σοβαροτερες συνεπειες αλλα αναστρεψιμες φυσικα, ιατρικα.
6. Να γινει αλλα με σοβαρες συνεπειες αναστρεψιμες υπερφυσικα.
7. Να γινει με μη αναστρεψιμες συνεπειες.
8. Να ειναι θανατηφορο.

Για καθε πραγμα λοιπον ο Θεος εχει για τον καθενα τις παραπανω επιλογες. Συχνοτερα δε τις επιλογες δεν τις εχει ο Θεος αλλα εμεις (π.χ. αυτος που γκαζωνει στην εθνικη μεθυσμενος) αλλα και παλι βεβαια επεμβαινει ο Θεος είτε για να σωσει καποιον είτε για να τον αφήσει να αυτοτιμωρηθει.

Στην περιπτωση λοιπον του κομμενου μελους αν δεν επρεπε να συμβει δεν θα συνεβαινε. Θα μπορουσαν π.χ. αυτοι με τα κομμενα μελη απο τροχαια να ειναι οχι 1.000 αλλα 50.000.
Αυτοι λοιπον που δεν επρεπε να ακρωτηρισθουν ΔΕΝ ακρωτηριασθηκαν. Γι αυτους που ακρωτηριασθηκαν “επρεπε” τα πραγματα να γινουν έτσι. Τωρα το γιατι, εξαρταται ΑΠΟΛΥΤΩΣ κατα περιπτωση.

Μην πεις παντως γιατι να υπαρχει ετουτο το κακο, γιατι εκεινο, γιατι το αλλο. Υπαρχει τετοια ελευθερια στον ανθρωπο που μπορει να επιλεγει ακομα και να κανει κακο στον αλλον. Διαφορετικα αν ο Θεος επενεβαινε προληπτικα ή κατασταλτικα στις ανθρωπινες σχεσεις θα μιλουσαμε για την απολυτη δικτατορια του Όργουελ και χειροτερα. Ενω τωρα ακομα και εσυ εχεις την ελευθερια να μην πιστευεις.

Ο Θεος παντως δεν πετα κανεναν στον Καιάδα όπως εμεις. Καποιοι ομως πετιουνται από μονοι τους.